前世今生的轮回
生我之前谁是我,生我之后我是谁,大家相信前世今生的轮回吗?先看古人怎么看,《安士全书》中提到:人若无有后世,不受轮回,则世间便有多少不平事?命是无止境的轮回,在轮回中学习成长,今生的因缘是来自前世的注定,今生的做为将会影响到下一生的命运。
前世今生的轮回
前世回溯,因为人会对前世有兴趣,基本上都是因为对自己有兴趣。人在这个世上,研究命相也好,灵魂也好,修行也好,对真理的兴趣也好,都是因为对自己感兴趣。“轮回”是一种佛教观点,佛教相信,因果轮回,相信善有善报,恶有恶报,更相信既有今生又有来世,今生的所作所为在来世定会有回报,并且佛教相信人是可以投胎的,在生活中,佛教也告诉人们,苦海无边,回头是岸,从来处来,到去处去,当然这只是一种唯心论,一种精神寄托。
前世今生的轮回实证探索
为何人转世后相貌基本不变,相貌不是来自父母的基因吗。其实,从佛法的理论来讲,相貌身材是自己修为福报的体现。或许开始身上有父母的影子,但慢慢最终体现的还是你个人前世的因果业力。如果一个人常行善事,心存善念,那么这个人的相貌慢慢会变好,反之,一个人恶事做多,心存邪念,相貌会渐渐变差,这也是所谓的相由心生。以下是特殊的死亡经历:
1、 与动物结合:“我躺在停放于门口的棺木里,身体周围放满了花,好象没怎么老..我飘在云里,自己一个人,俯瞰着大地..景象一直在改变,我看到大峡谷、雪地、大海..接着看到一个船长,他竹手中架着一只苍鹰,那个人像是我今世的丈夫..我又飞起来了,看到火山..穿过原野,又到大海..往下俯冲,停在他手上,变成一只老鹰。”
灵魂可以在飘忽不定的过程中,找到一只动物,而变成它?
2、与山川大地结合:“在房子里,我很瘦,我躺下来..在泥地上..差不多八十六岁了..刚死..胸口好象有种实物的东西,弯弯曲曲,像蚯蚓的东西跳出来..慢慢的,它变成一股烟,袅袅飘上天..一直飘到云上,我在云端,看到自己躺在地上。我很累..我很自由,可以随心所欲飘到哪里..很奇怪,我是云、要下雨的云..我选择要去深山的小森林,下雨..我觉得全身舒畅,担负的东西好象落了下去,很轻松,我又重回尘世..我是一条小溪..静静流着,与天地万物告合一。”
这种行程太夸张了,但却是他个人的选择。
3、深入地层:“经过这一场轰轰烈烈的生命历程后,我不由自主地很地层穿入进去,寻找到一个斗室大的空间,仿佛那个空间就是我,我就此与山脉与地球合一,摄心感应四周周围,感觉隐藏在这地层深处的人,竟然不只我一个。”
注:由此推想,灵识体应不是属于质能界的一种存在体。他应是无质量无能量的,至于他是否能结合质量或能量,而产生质能界的功能,那是另外一件事。
4、直接投胎:底下的有趣故事是我“跨越前世今生”书中的个案:他穿越时空进入了一个很近代的东方社会里,发现自己正在橇开一个家庭中的保险箱,他小心翼翼地完成任务,取走了里面的现金跟美钞,感觉到好象主人还在屋里,忽然间外面警号大作,慌乱中他赶紧夺门逃出,但已太迟。原来主人早已觉察到他入侵,用电话通知了警方,警方赶到,正是他逃出门的时候,双方碰个正着,他只好硬着头皮向前冲,一付拼命三郎的架势,警察迫不得已,开枪打中了他,他应声倒地,警方将他送到附近的一家大医院,到达时,医生只略为看了看,就说一枪毙命,连救都没有救,就送去存尸间了。
他说,在这期间他一路迷迷糊糊地护送着自己的身体,实在不晓得自己已经死亡,直到听医生说了之后,才略有所觉,但仍然在医院里晃来晃去的,终于让他晃到了开刀房,看到一位女病人手术完毕,正被推出去,他就进入开刀房内,看到今世母亲正在剖腹生产,他也就莫名其妙地就变做一个婴儿,成为他母亲的儿子了。
5、进入神像:“我找到了靠海边的一间小庙,里面有一尊女神像,我就进去坐在神像里,接受各方善男信女的膜拜,起先香火还鼎盛的,后来就不知什么缘故,慢慢衰微了,后来乡民把神像丢在地板上,断手断脚的,我就很悲伤的离开了。”
6、在观音像里修行:很多人会跑进观音神像的肚子里修行,一坐就是几十年几百年的。
7、变成虚空:这是一种很有趣的往生历程,有些修行人会看到自己这样子变,觉得自己不断地膨胀,渐渐地包容住地球,整个太阳系,以至于银河系,至整个宇宙,所谓与宇宙合一。整个人变钱虚空了,我就是虚空,虚空就是我。
8、由动物死亡:“我是一只蜥蝪,,有很长的舌头,射出去勾摄到昆虫当饭竹吃,生活得很安心自在,活在当下,不为过去或将来烦恼,我很爱看月光,觉得在月光下,很温暖,很安慰。有一天感觉自己已经死了,暴露在草丛中,感觉自己就飘起来了,一直往上飘,首先还是蜥蝪的形象,后来就逐渐不成形,飘散在云端,感觉太阳很大,但没有热力,不知什么缘故,我就通过了一个像隧道的地方,进入一个黑暗的空气里,很宁静,十直在那里休息,直到有一天,看到一个光点..”
地球上人口愈来愈多,若死后真有灵魂、投胎转世,那死后世界上的灵魂是否也是愈来愈多?这么多的灵魂如何轮回?我的看法也许比较接近佛教,我认为灵魂并不会愈来愈多。因为人死后,灵魂有四十九天的中阴身状态,若生前行善则能升天堂,行恶则下地狱;若此人没有善心亦无恶心,久而久之就会在中阴身的状态中慢慢地淡化,逐渐消失,所以灵魂是不会愈来愈多的。既有前世轮回则人必有来生,所以我们若想从 前世今生的轮回 上获得一些益处,就应该把精力集中在今生后世上,人若想要有一个更好的后世,今生就应该多发善心、许善愿、做善事、结善缘、收善果,使得今生祥和圆满,后世当然就会更美满了。
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