古老的推八字算命法解密

　　八字算命由来已久，可以说八字算命是我国人们伟大智慧的传承，是我国的一种传统文化的流传，而八字算命不仅仅是个空壳，其实八字算命是非常准确的，八字算命能够精准的看透人们的运势与命运，看透人们的一生，也正因如此使得很多人对于八字?产生了浓厚的兴趣，那么古老的推八字算命法解密有哪些呢？不妨看看相关文章是怎么说的吧！

　　详谈古来的推八字算命法解密

　　一.起源与发展

　　关于八字算命术的起源+般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，?是阴阳五行，一是天十地支。

　　阴阳五≈r自战国末期到两汉之际.逐渐统摄万事万物，把各种文化纳人其框架之内，为八字算命术的产生提供了坤论依据。天干地支产生于夏商之际，无干最初用于纪日.称为十h。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。十支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仪限于纪日。应用于纪年后.八字中有了四字。儿f年后，班固的《山虎通义》中，提到有人利用下支推究命理。此后.三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朗时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补允。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了庸朝，李虚小精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、口的干支推断其一生的贵贱寿灭、吉凶祸福，据说是“百不失一二”。五代宋毫玎的徐子乎在此基础上，演进为用年、月、日、时的阳种法，共八个宁，所以也称“八字”。口r见.八字算命术从萌生到定型.始终为下支纪时的应用这个凶素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代.八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍成运而生。有代表性的有宋代京图所著职代刘基作注的《滴犬髓》.明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真洼》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。近些年，随着封建迷 信活动沉渣泛起，时人也竞相出书立说为八字算命术招魂，如邵伟华的《四柱预测学》，李涵辰的《八字预测真踪》之类。

　　二、基本概念与方法

　　八字算命术的主要概念是命.或称命局。

　　简而言之，个人出牛的年月时天干地支的排列编合(即八字)就是命。不过仪凭下于巴巴的八个干支，没法捧算贵贱古凶。丁是和阴阳五行纳配，使天下地吏具有了阴阳五行的属性.具备了相f生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系叉代称为正印、偏印.伤官、食神，正官、偏官.正财、偏财.比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵贱之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生h算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞.是把一些干支间的特定组合固定为格式。一旦这j!些格式在人的八字中出现.就称作某抻某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人.气质雅秀：凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时『日】.算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是』￡行牛克。胎元指人受胎的月份.命宫指命的安身之所。八字算命术就是依据上述概念，以口书与四柱十支的生克关系为主.结合与大运、流年十支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎7i、命宫的情况.来推断人生的种种境遇。时柱代表儿女：有的却说年柱代表父母，月柱代表兄弟姐妹，ⅱ柱代表自止和妻了.时柱代表儿女。 在大运以什么为基准的问题上，有的说以地支为

　　三、虚妄与悖谬

　　如果能用一个词米概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。

　　说它“似是”，足因为这套理沦律往有封建知l识分子对人生命运的思考与探索，采纳r古代自然哲学的不少知识。加上繁复的推演程序，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪奠辨、难臂口t否。

　　准：有的说天十管前五年，地支管后五年。存太岁以什幺为基准的问题上，有的以人丁为太岁;有的说它“而非”，首先是其理论基础靠小住。

　　八字箅命术的主要理论基础足阴阳五行。作为一种古代自然哲学思想.阴阳五行对世界的认识许多都是建立在主观臆测之上的，它们的干日巨关系本就多不合理，十分牵强。比如“金生水”，金怎样生水?烟波浩渺的湖海之水。奔腾不息的江河之水岂是睡区之金能够生出来的?叉如“术克土”，哪一种树木不是生长在泥土之中，应该是土生木才好一些。阴阳五行本身的合理性都大成问题，更不用说建立在此基础之l的八字算命术了。

　　八字算命术的另一理论基础是禀气说。它认为，天地问流布着阴阳^行之气，人在出生时，禀受r那个特定时间的阴阳五行之气，所禀之气的偏正、得矢、向背、深浅的小同.便构成了人千差万别的命运。“气”足存在的.但说它具有阴阳k行属性却是主观臆测.说人禀气而生则更加玄虚。人禀受父母遗传，存在身高、智力、健康状况，寿命长短等方面的差别，而贫富贵贱、事业成败、吉凶祸福则取决于社会环境及个人.t观努力的情况，哪能是什么桌气的结果。

　　其次是天于地支与阴阳五行的关系属于生拉硬扯.章它论命近乎荒庸。

　　前文说过.大干地支的出现早下阴阳五行，二者一为纪时符号，一为字宙模式，风马牛不相及。它们之间产生联系，是阴阳五行统摄、规范各种文化过程tp的事。 既然天干地支蕴含阴阳五行的说法纯属生拉硬扯、_f虚乌有，那么一整套八字算命理论岂不成了毫无意义的推演天干地支的游戏?

　　而且.天于地支并非有史以来就存在的，用于纪时更是先后不～。且以纪年为例：于支纪年始于东汉建武30年。此前的年份要用干支来表示，就只能往前逆推。这一年的干支如何确定，本身就是个非常任意的问题。据此推算命运，能可靠吗?

　　正因为如此，所以命学家往往各执一端，规则不以地支为人岁。类似情况颇多，难以一一列举。对同一同题说法各异，没有统一的规则，说明这种理论带有主观随意性，肝且香定了自身的合理|生。

　　最后，八字命理无法测断干姿百态、复杂多变的人生命运。

　　据宋代《铁围山丛谈》所记，韩延徽为术太柑时佐命功臣，术太宗时被封为鲁国公。早年，算命先生根据他的八字，推断他能力～般，即使能人仕做官，也不过年期限。后来韩延徽随宋太祖打天下.表现非凡.苒命先生义改口说他命中福禄富贵辛占。

　　清初无神论者熊侗龙以自身为例说，有命学家曾根据他的牛辰八字，说他格局极贵，三阳十岁以内必能位至公卿将相，他七十岁了，也没有应验。更有意味的是。《三命通会》的作者万民英根据命理推定了一个“十干f_二年生大贵人例”变格。然而经过核对.历代帝￡的八字竟然没有人符台这种格局。

　　尤其让命学家大跌眼镜、小能自圆其说的.莫过于八字相同、命运各异的情况了。清代阮蔡生《茶余客语》、庀载：康熙年间，史胄司携带家眷进京赴任，一天晚上船停靠一码头，他妻子生了个男孩。家人上岸采购东西，听说岸上一个铁匠之家也生了一子.出生的时刻完全相同。回船后，家人把此事告诉了胄刮.胄司暗暗记下了取名为铁压的男孩的名字。二十多年后.胄一j的儿子史文靖已在朝中做官。 胄司回家探亲.叉经过当年停船的码头.他想验证一r与儿子八字相同的孩子命运是衍一样.于是停船亲自上岸探昕。找到铁匠门庭，发现一个年轻的铁匠正在持锤忙于打铁。胄司一打听.这个打铁的青年就是铁压。

　　八字算命术以八字推论命运.八字相i叫而命运各异.这套理论也就没什么意义了。可有人偏偏还要时此进行辩解。在《四梓预测学》中，邵伟华从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等卜三个方面解释八字相同命运各异的原闪.其结粜恰恰是沧证r“年月日时多不足凭”，既然有这么多因素决定、影响人的命运，八字的作用还有什么呢?

　　古老而又最简单的八字算命方法：直断法！

　　第一节 时柱直断四柱法

　　时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。

　　一、生日时辰歌诀

　　此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。

　　（一）子午卯酉（时出生之人）

　　时初先亡父，时末先亡母。

　　歌诀：

　　子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，时初时末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。

　　（二）寅申巳亥（时生人）

　　歌诀：

　　寅申巳亥四时张，为人聪明呈文章，时正兄弟四五个，时初时末也成双，父母亲疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。

　　（三）辰戌丑末（时生人）

　　歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③

　　上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一解释，其它句子比较容易理解，且忌别死用诗句表面意思。)

　　二、上面是对出生时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支信息之象，那么时干又有什么象呢，十天干在时支上表露的象为：

　　歌诀：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷当。什么意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家中多事，多烦恼，不良就是不好的意思，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，一生多于动中谋生，善于交际门路广，因为庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。上面将时干支信息之象以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出许多象来。诸位可自思，现仅以时干支之象，综合运用举例如下：

　　某年某月某日甲辰时生人，你可直断：

　　1）一生多孤独，无亲无靠；

　　2）兄弟一个；

　　3）克父母；

　　4）祖业不守，难有祖业或难以得祖业；

　　5）晚年无伴，孤独，自己劳碌一生，也难有成就。但由于时干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立业后，才有富贵荣昌（甲乙春夏自立昌）。以上不论旺衰可直断，省劲、准确。

　　若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确，就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时，就可断半个小时不重复，并且干支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直断：其出生时家的左边有大树（时为左，甲木为大树，乙木为小树）且离树离水不远，也就是房子的左前面有水坑、水井、水库（辰为水库）等等，十分准确。

　　以上是从时柱上看，那么，从年柱，月柱，日柱上看道理都是一样的，自己去悟断，但要知道，各柱代表宫位及六亲，可以推断六亲情况，年支又为祖上风水，通过干支组合也可以看祖上风水情况。

　　第二节 天干地支直断法

　　在第一节中我们谈了时柱干支信息之象及直断法，这节我们讲四柱八个字天干，地支都有何信息之象。

　　一、天干信息表象歌诀：甲木天上贵，乙木多阴私。丙火遇火多，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。戊多离祖业，外闯别家乡。己多父母别，兄弟各一方。庚多是才郎，万里置田庄。三辛寿数长，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火烧房。

　　二、地支信息表象歌诀：三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，三辰多斗讼。午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多独居房。戌多现事多，三亥孤泠泠。以上干是一层意思，支又是一层意思，只要你把这俩层意思牢牢记住，四柱一出，就可直断四柱。

　　三、四柱干支看出生祖坟周围环境。

　　天干、地支代表的物象列于下面：

　　①天干：甲为树木，乙为花草。丙为太阳，丁为灯火。戊为平地，己为山河。庚为大型金属，辛为小工厂。壬为江河，癸为大海。庚为大路，辛又为高山。

　　②地支：

　　子为一阳生之寒物，属水。丑为金库，也为财库，为父墓。寅为夏日之大树，青壮，直生。卯为小枝，能曲能伸。辰为水库，又为蛇穴。巳为夏火，主嘴快，好强能发出声音之物体。未为木墓，木库，性格不定。申为阳金，同庚金之象。酉为针工，女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌为火库，加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。'现在我们知道了干支之象，我们就又可推断出很多信息，还是以第一个例子接着断：某年某月某日，甲辰时。

　　1）又可断此人天上贵（甲乙天上贵），什么意思？是说，此人在公家，或在外面（天干为外，为公之意），办事特别开朗大方，不小气，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且为人多阴险等等，要看干支组合。

　　2）辰好斗讼，所以又可直断，此人心性好斗、压不住火，或脾气不好，好斗嘴，易有官司，口舌之争。

　　3）甲坐辰湿土之下，大树有水，土生养。贵就贵在湿土能培养木，地能生天。在外得人好评。由于干克支。土受伤，在家多不合，有争，有伤和气之事。

　　4）此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。

　　5）距祖坟10米远内有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能现身在坟的周围。（辰为龙、为蛇仙，辰又为蛇穴）酉年现身，是酉辰合，因合而动，因合而出。

　　6）还可以再断，纳音等，深层次就更多，如：甲辰为佛灯火。就可以断此人有佛灯火之德。燃烧自己，照亮别人，别人用他易，他用别人难。以上只要掌握精熟，善于思索，联想，会推导出很多象，可大大超越常人水平。

　　7）这只是断了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，还有丙辰，戊辰等等，又组合成什么样的内容，什么样的环境，什么样的人性，长像等都可以从干支组合中直接看出。

　　8）这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那么在日上，月上，年上又该怎样独断，思维等等，将怎样断出，还有年月日时四柱之间相互组合，又怎样直断？下面说明。四、年月日时的分别直断法：

　　年，代表祖上，父母，年支为祖上风水，这是指六亲，年又代表头、面。月，代表夫妻宫，为门户，父母，兄弟宫，代表人体胸部部位。日，代表自己，日支为妻宫，日又代表腹部这位置。时，代表儿女，晚辈，又代表腹部以下位置。那么，有了这些基本的象，根据其宫位代表的人或身体部位，就可以断出许多事来，简单，明了，准确。例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，就可直断其人克妻，定主婚姻不顺，准确无误，因为日支为宫，对男人来说，财为妻，只有日支坐财，妻才是正位，现在本来日支应坐财位，但妻宫都坐个比劫，比劫正是克妻的，这样的婚姻如何能好，以此来推导只要是男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不顺，不论喜忌，可直断无疑。同理，相应宫位上有相应六亲之忌神（克星）存在，那么此宫位之六亲，必有不安，不全之象，那就是灾，例：年为父母宫位置，偏财为父，正印为母，若年柱坐比劫或财星，比劫必克财，财克印，所以必主父母不利，有刑克。

　　上面这些道理，直观，简单，实用，只是不道破，价值连城，一道破，简单得不值三文钱，还有一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象，例：甲辰在年柱，头部受伤，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不顺，胃或皮肤有病，在时柱，手脚受伤，或子女有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。

　　再如：乙末。

　　乙末在年柱，父母身体差，短寿。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多忧少乐。乙末在时柱，子女有损伤。

　　还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的信息。懂了这些理后，你再推别的干支组合，就会推导出很多象，不用在此一一举例。传与你理后，你得自己揣摩，不能象白痴一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在个人，就是让你自己动脑。

　　第三节    四柱联合直断法

　　1、看五行生克

　　如：（乾造）丁丑  癸卯  甲子  已巳

　　①看四柱自己本身生克

　　例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天为父，说明其父能得到他的孝敬，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，朋友及父母之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必有很好的工作。

　　②看四柱自己本身刑克

　　上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也同样，说明互相制约而刑，可断中年时有刑互相刑之伤，卯为羊刃，劫才，子水为印，为母亲，可断：中年有婚姻，妻子，母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑，代表年龄段17--48岁之间，大致为中年时期。

　　③看四柱本身相害

　　害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必有毛病，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭不和，百事不顺，三起三落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，什么地方不合，要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其住宅前方或左侧不利，住楼房，左侧有楼梯，或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有厕所或水池，楼房后面必有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（因为庚为金克日主为鬼杀，时干为在左后方，也为房子左后面）按：在各种书都很少说到或根本不谈论相害，其一是，一般写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不当，鬼神就要找论者，治者的麻烦。在此论及，就是要交给你们别人所没有的东西，或别人所不知道的东西，你们会后，才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论四柱有墓库还是有相害或是狼籍大败日，阴差阳错日等，都是坟上的毛病，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的方法有：

　　⑴放生法

　　在你所放的动物身上刻上自己的名字，最好是放龟

　　⑵符咒法：

　　所讲的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的方法，此法是柱中有太极贵人所能做到的方法，非一般人能行，画不好，用不好，灾反易落到自己头上，对于盲人来说，此法可指点别人替做

　　⑶送法

　　这是巫婆、大仙，搞动物的做的解决方法，用香，纸，从家中送出去，也能解决问题。

　　⑷方位法

　　根据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告诉日主，避免到凶方可解灾

　　⑸阴阳法

　　就是调整阴阳，从部局从根本上解决问题，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直断：此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者，或有脑病者，否则就有半途而死者，其主要原因就是坟上有毛病，其坟上一定在50米以内有沟，西北方犯风煞，这就需要用符到坟上压或填平其沟，去其后面西北方风煞（砌高墙）方能在下几代不出现，并使已出现者得到缓解，并一治就好。（风水www.azg168.cn）

　　详谈古老的推八字算命法解密分析

　　所谓的八字算命，就是测算命局，通俗一点说，一个人出生的年月日时辰和天干地支的排列组合，就是命。如果单单依靠简简单单的八个干支，是不能准确推算出一个人在各个阶段的贵贱和凶吉。为了能够预算准确，很多算命大师，都会将八个干支与阴阳五行进行搭配，令天干地支有了阴阳五行的属性，展现出了万物相生相克的关系。而且还会利用这种关系，衍生出刑、冲、害以及合等多种关系，当然也会与四时五方以及昼夜阴晴等多种因素相互结合到一起，才能拼凑成一个算命的体系。

　　命，是八字算命中最主要的概念。而八字算命的另一个主要概念就是运，很多大师在为他人预测命运时，都比较注重贫贱富贵等相对比较稳定的人生内容，也是所有人想窥探的天机。运，注重预测人生中的吉凶祸福，这种动态的人生问题，就是人们常说的命运。这里所说的运，是指大运、小运以及流年，一般是从出生那天开始算起。

　　除了命、运之外，八字算命还有神煞、纳音五行以及胎元和命宫等概念。所谓的神煞就是将有些干支组成特定的模式，一但在八字中出现这些模式，就会称为某神或者某煞。神，当然是吉星的标志，比如“文昌贵人”就代表聪明过人，气质比较高雅。而凶煞，将意味着婚姻不会太顺利。由于很多神煞的名字听起来带有很浓厚的神秘感，大家对八字算命的了解不多，往往会成为骗子坑骗钱财的手段，请大家不要轻易。

　　有些人去算过命，会被告知自己的属性是什么，这就是所谓的纳音五行。而所谓的胎元是指人受胎的月份，命宫就是指命的安身之所。这就是八字算命大致会涉及到的几个方面，如果对这些感兴趣，不妨去多多了解一下吧。