墓地风水布局

　　藏风聚气，来龙去脉，墓地风水布局有严格的讲究，墓地依山傍水，山青水秀，祖先下葬之后，骨肉气息，与阳气地气结合，形成生气，而生气是可以直接与后代产生同频共振的，会直接影响到后代的智慧、生理与情绪等。墓地风水布局好者，则对后代产生积极影响，而墓风水坏者，则对后代产生消极影响。

墓地风水布局

　　古代墓地风水布局
风水最早应用于陕西黄帝陵，黄帝是中华民族的祖先，遵循易的思想，天子居中，部落酋长所在地--中部村，至今村名依旧，前有黄帝手植柏树，至今尤在，黄帝陵下沮水河S弯转通过两侧，南岸印台山，北岸盘龙岗，形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼，黄帝陵在盘龙岗上，周围山峦以"四灵"之形定名：龙、虎、龟、凤。这是最早的风水格局，东青龙，西白虎，南朱雀、北玄武。用四灵兽喻四方。可见，《易》在风水上应用由来已久。汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭、贫富吉凶有极大关系。所以，他们坟墓择吉地之观念由来已久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰。民间看墓地的术士称"风水先生"。大多讲究"龙脉地穴"、"水法""砂法"等。例如：山势喜两头尖，忌两头垂，俗谓"装担山势两头起，世代儿孙富贵是，若然山势两头垂，儿孙乞食无去回。"水忌冲射，水法曰："水深处民多富，水浅处民多贫。"砂忌斜、臃、肿，砂法有三：富、贵、贱。肥、圆、正为富局，秀、光、丽为贵局，斜、臃、肿为贱砂。一个规律，喜自然壮美，忌地理崎岖古怪。

　　 墓地喝形风水布局
如果被选择的墓地是建在土墩、山冈或是高地上，而且它们的外形又酷似某种动物，那么，这种地方就会被视为神圣之地。如果将墓地建在这种地域里，那么，该先祖将会为后人带来幸福。在中国人的眼里，外形酷似老虎的丘岭是最被人们看好的。中国人认为，老虎为兽中之王，凡与它有任何联系的物体或地貌，都将有超凡的力量。不仅仅是老虎，其他的动物地貌也被中国人视为风水宝地。这些宝地对后人，对当地居民都有重大的影响力。在安葬死者时，如果其墓地被选择在虎丘的头部或掌部，那么该后人将享尽人间幸福，其住宅也会充满"圣"气。福建莆田有一名叫柯四的人，开着一间米铺，聊以度日。有一风水先生为一富家卜葬。选中一穴，夜卧穴中，梦见土地神呵斥他说：“这是柯状元家的祖坟，怎么可以侵占呢？速速迁移，免遭大祸。”风水先生把土地神的话告诉主人，为它们另择葬地。一天，风水先生来到柯四米铺，得知米铺主人姓柯，问他家有无葬地。柯四说：“我父朽骨，尚在浅土。”风水先生把那块墓地告诉柯四。柯四移父骨置于其中。柯四生子柯潜，明景辛未（1451年）中状元，后官至翰林侍读。

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