手相面相骨相精华
据《手相面相骨相精华》所述,世人每至隆冬朔风凛冽之候、或旅行于冰天雪地之中、贫富虽异、其为身着厚絮、或体披轻裘、以御寒威则同。所可怪者、其颜面全部、莫不独显露于外。难经云、诸阳脉皆上行至头、故令面能耐寒此说诚是。然余认为颜面乃人之特种标识、所以独显露于外者、盖欲使人望而知为李赵张王、男女老少。假使蒙之以幕、仅示以腹背手足、虽亲如父子均恐各不相识、即确是兄弟夫妇、亦难免不疑为路人也。
手相面相骨相精华
九骨歌:
百劫修成九贵骨,丰隆光润气勃勃,
不在阃内秉节钺,便立朝班执玉笏.
东西二岳号两颧,左不颇兮右不偏,
有肉无骨终执鞭,有骨无肉难掌权.
根如山麓天仓连,双峰高成有上迁,
鼻为嵩岳峻极天,泰华朝拱发中年.
颧插天仓号驿马,此人决不居人下,
志在四方丈夫也,株守桑梓何为者?
颧骨插鬓与耳齐,将军奋武息征鼙,
擒获颉利如缚鸡,令严万马不骄嘶.
左眉之上为日角,隐隐而起无斑驳,
眉毛清秀眼不浊,三十以前定高擢.
月角生于右眉上,左与日角相对望,
不冲不破贵人相,而立之年受君贶.
绕眼骨起日龙宫,兼喜有肉莫教空,
不陷不突骨气丰,眼神掣电称豪雄.
鼻骨直起上入脑,是名伏犀骨中宝,
两眉无势气枯稿,纵居富贵不到老.
巨鳌骨起两耳畔,前生想是金罗汉,
虎耳玉堂气一贯,尚书之职可豫断.
龙骨角起信不易,有此骨者是大器,
位居眉毛君须记,稍高似角入边地.
九骨之歌记分明,尚有数骨莫看轻,
额骨圆大曰天成,发际清晰主早荣,
颧势入耳骨法清,名曰寿骨老运享.
耳后有骨高且平,玉楼寿根皆其名,
或曰玉阶主遐龄,或称玉堂少安宁.
项后起骨鸡子形,名曰天柱最通灵,
贵骨少年侍帝廷,无贵骨者终白丁.
细读月波洞中经,观人直如判渭泾.
利己利人之特效。益以杂论者。为审察气色、精神。及手指、掌纹、妇幼等之吉凶也。备载人伦大统赋及冰鉴、而略加浅注者,为升堂入室也。附以西洋相术者。为温故知新也。殿之以相征丛谭者。为足资模楷也。惜俗冗力绵。未能博采。挂一漏万。知所不免。海内高明。
幸指正之。
五官之不同如是、其心理安得而同乎。相人书云耳厚而坚者、体健。耳薄而软者、神昏。眉长而秀者、主聪明。眉短而促者、主愚蠢。目光明媚者、慈祥。目光斜露者、邪淫相。鼻梁正直者、忠信。鼻梁歪曲者、奸恶。口之端厚者、言不妄发。口之偏颇者、语必支离。五官之不同如此、故心理之不同亦如彼。心理之所以不同者、盖体健异于神昏。
手相面相骨相精华推测命运一摸骨,二观神,三听声,四察气,五辨相。 第一摸骨,骨为君,摸骨方知人贵贱。 第二观神,神为臣,观神可知人聪愚。 第三听声,声为将,听声能知人的气魄,丹田之声足者必为富贵之人。 第四察气,气色分红黄紫、青黑白,察气能立判人的吉凶祸福。 第五辨相,由五官特征,可知一生的命运发展。
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