测字心易六法

　　在汉字几千年发展过程中，测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大，其中流派众多，方法不一。 测字有多种方法。但无非两种：第一，根据字体本身。根据字本身形状或者拆字，也有在九宫格把字拆分各个单位的方法，附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法，类似于算卦排盘，利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字．崇拜的起源不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩、而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。

　　○象形测法

　　以字象物：

　　口 了 又飞 马 箫 廉 丨 眉 木 云 栅

　　以物象字：

　　乙（似鱼钩）亚（纱窗）弓（蛇）且（神主）凫（啬犯）金（断柄伞）

　　外（旌旗）几（钟）身（皂隶）

　　以字象字：

　　芒（破□）祀（破袍）贵（破柜）虚（戏可）殳（收疫）工（进贡）

　　牙（穿心）白（宿尾）

　　以意象字：

　　辛（似幸）未（似来）了（似了）兔（似免）夫（似失）桃（似挑）

　　欢（似坎）因（似良）黾（似龟）两（似雨）

　　○会意测法

　　烟（因风吹火之象，事必借力方成）

　　淋（楚汉争锋之象，主有口角是非）

　　霏（长虹截雨之象，事多阻隔不成）

　　蜃（飞龙破蛰之象，凡事主有权柄）

　　蓟（苏秦背剑之象，功名以待晚成）

　　居（跋胡干尾之象，进退不得自如）

　　逢（劈破莲蓬之象，子必见伤）

　　字（乐子之无家，乃政繁赋重，不堪其苦之诗）

　　裕（补天浴日之象，必得大人维持）

　　铿（緌之弥坚，竭力乃成）玭（鹿鸣食萍，情适声和）

　　薏（着意栽花，事反不顺）

　　子（蜉蝣之羽，无远虑者有近忧）

　　徕（小往事大来，诸事亨通）

　　炉（百病丛生，骤然更变。何谓百病？火也，虚也，胃气不足也，血少也，打虐疾也，出盗汗也，劳伤也，思虑太过也。）

　　○假借测法

　　旦（借为春）千（借为夏）甲（借为秋）夕（借为冬）此四时借用于一日也。

　　立（逢人借为位，遇水借为泣，有女必为妾，得男可成童）

　　子（旁有女人，则事必好；若在门边，王有字来）此二字皆借人事为用也。

　　口（见鸟过也，有欲鸣之象；见木过，主中）

　　心（闻音乐定然得意，在水边沁彻完全）

　　化（见花为妙，遇草好观，听旁人言必褵）此三字皆借事物为用也。

　　余仿此例推。

　　○谐声测法

　　倒到 秤称叉差 加家 非飞 桃逃 梨离

　　秤心（即称心）齐（内中差了即差在内也）耗（来日到了，倒到同音）

　　莺（如问晴雨，但莺阴音同，主天必阴难问晴矣）

　　○指事测法

　　凡事之来，即因其事□□，此则散格、双句格之法也。其法必审其情性，察其动静，兼明其踪迹方妙，所谓“观梅之深者也”。

　　内分十法：曰观人，曰察色，曰辨言，曰辨事，曰察墨，曰辨纸，曰观时，曰相机，曰正论勿好奇，曰言语不可杂。具此十法，则一事即指一事之理而断之，判字易如反掌矣。

　　○转注测法

　　一字有二义、三义四义，如为（平）、为（去），行（蘅）、行（杭）、行（沆）、行（慎），王（平）、王（旺），长（场）、长（障）、长（掌）、长（仗），夫（平）、夫（扶）类。不可不随机应变而用之也。

　　如临字问病，断不吉，则曰临丧，临乃去声也。王字问求财，断曰旺相，王乃去声读之。以此应人，谁曰不然。余有诗曰：

　　一字千金信有之，奇中有正正中奇，

　　五行八卦供吾后，此段天机不易知。

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