测字术：测字讲究字形相

　　       测字术认为，字的形貌不仅与一个人的地位有关，而且也与写此字的人的命运有关。古代也有把测字叫“相字”的，但这里所说的“相字”只是测字中的一个步骤。相者，仔细观察之，也就是说对字的形貌仔细观察，然后，用观察的结果来测字。

　　《古今图书集成·拆字部汇考·辨字式》中就有这样的说法：
 
    富人字多稳重；
    贵人字多清奇；
    贫人字多枯淡；
    贱人字多散乱；
    百工字多挑剔；
    商人字多远迩；
    男人字多开阔；
    妇人字多逼侧。
    余皆以渡淡肥瘦斜正分明之类断之。同书中的《探玄赋》中也有这样的字句：
    体如鹭立，孤分之士无疑，势如鸦飞，饶舌之徙可测，蛇失道，只寻入穴之谋。
    舞鹤离巢自有冲霄之志。急如鹊跳，是子轻浮。缓似鹅行，斯人稳重。如篁蓊郁，休言豁达心怀。似水漂流，未免萧条家道……
 
    在测字中，一般是测字先生根据求测者的字，通过拆解，然后再测字。但有时候，测字先生无须对字拆解，只是根据字的形貌也能测字。也有时候，测字先生在测字时将两者结合起来，既拆字，又相字。相字在测字中也是十分常用的。一次，有人写了一个“麟”字，请清代测字大家程省测字，问终身。程省见后，先相字，后拆字。程省对那人说：“‘麟’字笔迹肥浓，横直停均而有神采，此字，贵人之格也。”那人说：“我是一个贫汉，何来显贵？”程省给他解释道：“你不讳言，你的显贵不是你自己得来的。字后庇荫起手，当是袭职之官。字有戈戟之形，必居元戎之位。贵则贵矣，但一生不利于南方。字的纯水之形，宜往北方更利。二十上下妻宫寂寞，夫人早已仙游。三八之时，作事多应迷惘差错。末笔生三尾，子有河东。上有‘六十’形，下有‘死年’局，问寿只许六旬。然自少至老荣显，若不升往北方不宜，兄弟不得力，六亲无依。此狂瞽之言，请贵人取择。若云非贵，岂其然乎？”那人点头称是，说：“不是我，是京口郭兄。现授广东水师参将，今年二十九岁，二十四岁丧妻。我是北京人，十五岁因父遇难被封了官职，就来到了江南，至今已有十五年了，虽有一官半职，其实百事不如意，今遇你的指点，原来是南北的方向缘故。”那人高兴地向程省道谢而去。
    这里程省所说的“笔迹肥浓”、“横直停均而有神采”、“戈戟之形”、“纯水之形”、“末笔生三尾”等，都是在相字。相字就是仔细观察求测者所写的字的风格和字迹的特征，然后与他所要求测的事联系起来推测。测字者认为字的风格和字迹特征不仅是与人的内心相通，而且还与世间的万事万物相关，因此，从一个人写字的风格中可以找到求测者所要求的答案。
 
    那么，怎样相字呢？
    测字的字，一般都是手写的，同样一个字，各人写来各不相同，测字者会根据不同求测者写的字的形体特征来测字，其结果也会不一样。这里有一个很有趣的测例，讲的是谢石对同样的一个“问”字，因字的体势不同而有不同的结果。
    有一次，宋徽宗写了一个“问”字，命内侍送去请谢石测。谢石见这个“问”字的门框两直笔向外分开，他一声不响，用笔写了一封信叫来人带去，并对他说：“不准在路上拆封，带回家中才能拆开。”内侍拿了信就回宫中，将此信交于宋徽宗，谢石在信中说：“‘问’字左看是君，右看是君，圣人万岁。”后来，有个道士听到这件事，也写了一个“问”字来请谢石测，谢石对他说：“‘门’虽大只有一个口。”道士听了后十分吃惊，但又不服，又写了一个“器”字让他测。谢石说：“人口空多，皆在户外。”这位道士听后大服，两次测的虽然不是同一个字，但结果是一样的，暗指他是一个道士。
    字迹相字有相字的体势和相字的笔画两种。
 
（一） 从字的笔书增减来相字
    汉字的笔画虽是固定不变的，如“无”是十二画，“金”字是八画，但在手写的汉字中常常会发生笔画的增减，有的是因为草写的关系，而有的则是写漏了一笔或多写了一笔，这也是常有的事。测字术认为字的增减也会带来凶吉。因此要相字的笔画。如将“宀”字草写成一山字形，而这“山”字形又缺一笔，那么，测字者就会认为，这是悬针之山，必大凶。
（二）相字的笔画
    汉字是由笔画组成的，字的体势不一，常常是由于笔画的差异所造成的。如该长的不长，该短的不短，该直的不直，就像谢石测“问”字，由于问字的两直向外斜开去，使整个字的字形发生了变化，才有谢石的“左看是君，右看是君”的效果。测字者将各人在写字中发生的笔画差异与人事的吉凶联系起来，用于测字中。相字的笔画，大致从三个方面着手：
 
（1）从字的笔画轻重来相字
    虽然，每个人有一定的写字习惯，但在某一时刻写的字也会违反常规，特别在字画的轻重上最容易流露出来。例如，生病时写的字不会像健康时写那么有力；在心情烦躁时写出的字就会很浮躁。
 
（2）从字的笔画长短来相
    测字术认为，人的富贵贫贱，荣枯得失均可从字的笔画中观之。汉字中的笔画长短是相对固定的，否则会从一个字变为另一个字。例如，“土”字，如它的后一画写得过短，“土”字便成“士”字。这种情况在手写字中是常常会见到的。因此，在相字中要特别注意。由于字中有的笔画该长未长，原来的吉字也就变成凶字。如“吉”字，上面应该是一个士字，如将士字的后一画写得太长，士字就变成土字。吉字便成土下一口，如问病，是非常不吉利的；会判为病人必死。再如，“常”字，上面作“小”字，只是主人家有小口灾，不为大害；如上面的“小”字作草写便成灾字头，中间是一个门字，下面是一个吊字，主其人大灾患临头，吊客入门，大凶。再如，“宀”字乃家头，如“宀”写有“乃”是破家宅，无其家，必退。“宀”字如写成“山”字必兴门户。
 
（3）相字的体势
    上面谢石的测例就是从字的体势上来相字，体势相字是从字的整体上来看字的架势，“凡书字法有浓淡肥瘦、长短阔狭、反覆顺逆、曲直高低、小大软硬、开合清浊、虚实凹凸、平正斜侧、圆满直率、明白轻快、勾挽破碎、枯槁尖削、倒乱鹘突、孤露交加、肥满尖瘦、刚健精神、艳治气势、衰弱小巧、软满老硬、开阖之分、各有一体，难以尽述，学者变化，知几其神。”（《笔法筌蹄》）在《古今图书集成·新订指明心法》中，列举许多相字的体势模式，以供测字者学习，当然在实际使用中会有许多变化。正如上面说的那样：“学者变化”，才“知几其神”。从《新订指明心法》列举的相字的体势模式，就可明白，测字者是怎样将字的体势与求测者所问的事联系起来的。
 
    问婚姻：凡事写得相黏者可成，又字画直落成双者可成；字中间阔而不黏及直横成双者、偏旁长短者不成。凡写字得脚匀齐者，皆就字四齐者尤吉；字上短下长者，日久方成。字干上有破，父不从；坤宫破，母不从。左边长者，男家顺，女家不肯；右边长者，女家顺，男家未然。
 
    问官事：或见文字或字脚“丿”破碎，断有杖责；或见“牛”字有牢狱之忧，主人大失；或木笔开口者，亦有杖责；字昼散乱者易了；或有“丿”、长者、耸者亦有杖刑；或见杖竹之类亦有打兆。火命人写木字来问，必有官灾；或字有草头者说草头姓得力之类。
 
    问疾病：金笔多，心肺痰脏腑疾；西方金神为祸。木笔多，心气疾、手足灾，木神林坛为崇。水笔多，泻痢吐呕之证，水鬼为凶。火笔多，潮热伤寒时行，火鬼为怪，又云四肢疼时气病疾；火笔多者病不死。土笔多，脾胃兼疮疾，客亡伏尸作崇鬼，疼痛之疾；土笔多者病死，凡有丧字、虎字头或两口字者皆难救。
 
    问六甲：字凡有喜字、吉字体者，皆吉字；凡带白虎笔难产，子必死；写得黏者，易产；字画纤断者，主有惊险；字有螣蛇笔者，主虚惊；字画直落成双者阴喜，成单者男喜。
 
    问求谋：凡字写得中间阔者，所谋无成；谋字写得相黏者，二十四五前成，尽有隔字体故也。求字来问者，木命人吉，土火不利。
 
    问行人远行：如行字写得脚短一般齐者，人便至；字脚或不齐，行人皆不至；字画直落点多者，其人必陷身；字画少者，人便至，乃详字体格范。
    问官贵：凡字有二，数一点当先者，无阻事济；所写之字相黏伶俐者，贵人；顺点多者，事不成。
    问失物：凡字有失字体及字中，皆难觅；朱雀动有口舌，日久难寻；金笔多，艮上有破五金之物，宜速寻；土笔多，坎上有破碎其物，在北上古井或窑边及坑坎之所，瓦器覆藏五日败；坤上有一钩者，乃奴婢偷去，不可取得；兑上不足，乃妻妾为；脚带金人将去，离上一画不完者，乃南方火命人将去见官方，失物仍在。
    问寿：字画写得长而瘦者，寿耐久；如肥壮者，耐老；若短促者无寿。
    问功名：字要贵人头者，有功名。金笔多端正及木笔轻而长者，皆责。 
    问行人：人字潦倒，未动；写得人字起者，已动；人以来字问者，未至；行字问者，且待；凡字中有言字者，有信至，人未至也。

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