周易起名法给宝宝取名字 什么叫周易起名? 如果用周易给小孩起名

时间:2011-03-24 14:21:16 作者:azg168 祥安阁风水网

   周易起名是中国传统起名的方法之一,命主八字中垂象分析。

    元神旺:多半操心而占夫之权,掌家庭之主权。

    伤官为用:聪明博学,或五官不错看,多才多艺,领悟力高,学习能力强,能举一反三,触类旁通,而有所成就。

    食伤生财气:多行善事,主受人欢迎,多受人帮助,或喜帮助人。或多半是做生意、开店、经商或在生意场所上班之人。 具贵气之造。这个贵象在周易起名方法,在选用格局与数理以首领,大贵为主要对象。

  

    正官无力:主不易获得功名,或虽获亦不久远之虞。 

    官杀不忌:多半生平之中较能得到异性实质的帮助。

    食伤坐桃花:子女当中有外缘、社交缘、或异性缘佳者。

    木旺:为人处世亲切、 外缘好、惟讲话太直、择善固执之倾。

    食伤泄秀:多半聪明。

    木火伤官:主聪颖,多半有显达之机会。

    身旺官杀轻:多半言行举止较豪爽,不喜受世俗成规礼教约束之倾。

    身旺能任财官:多行善事,主有富贵之机会。此象周易起名构思时以官运为主。

    月令伤官:多半智高或多才艺 。 此象周易起名构思时以才艺,口才方面为主。

    伤官格或用伤官:多半聪明口才佳,眼光锐利,或性格刚强,或好胜心强,或三思而后言,方免得罪他人,由于固执个性、所以配偶宜甚选、方较能长久。

    比劫重:多半固执,自我心较强,易生孤独感,宜修心养性,方免争执是非多,名字中不宜有太钢的字,这种人性格一般很固执。

    桃花坐偏印、日主旺:恋爱对象宜慎选,以免易有烦恼之虞。这种取象在周易起名构思时应避免婚姻不利的格局与数理。

    比劫争财:多半重义气而较不重视钱财,恐名或利多半虚幻,较不容易得到、徒付出,或漏财较重之虞,或多愁善感,多欲望。 (有制化:则妨害渐趋减少) 制劫护财,多行善事,主中晚年若行吉运,则有富贵的机会。

    年带伤官或印忌仇:恐与父或母的缘分较薄之虞,或宜互相沟通协调,意见整合。

    八字:一生中多奔波、或操烦、或变动、或劳碌、或远行之倾。(凡事看得开,想得透,所有烦恼事,弹指间皆烟消云散;看似消极,却也难得胡涂;哦!原来退步是向前,适度的休息方能走更长远的路。)

    无财星:恐父缘较薄之虞,或宜沟通协调、意见整合。

    财轻,比劫重,见印助比劫及制食伤:多半曾受兄弟或姐妹或晚辈之累。

    综合以上可以根据八字情况再用周易起名方法衡量来给宝宝起名字。

  

  周易起名的概念

  周易起名是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合   概念的命理学,是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问,姓名是一组符号,周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易起名最早是服务于皇室,用于朝代名的制定,皇帝的帝号,年号,谥号的制定,皇太子的命名,是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明,其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期,对中国文化的剽窃和掠夺,在文革后流入大陆。由于日本人没有得到姓名学真正的精髓,只会单纯的计算笔画,故而在推算中谬误百出。周易学者认为:姓名学虽是最易学的一种命理,但其实要比想象的复杂的多,易学难精,需要考虑笔画数、文字寓意、音调、笔画五行、文字本身五行等多个方面。周易起名属于易学分支,是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系,它博大精深,源远流长。汉字中含有五行,数理中含有五行、音律中含有五行,通过不同姓名汉字的组合,显现出不同的吉凶暗示,并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与带涩,通则吉顺、滞则凶险。姓名经后天人为补救,可调整人体五行气场微循环结构,使人达到趋吉避凶的吉祥作用。其作用与方位、颜色等等补救措施同理同功。有的命理师认为,姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号,它还结合易经的宇宙全息规律,通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力,配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息,对人的起到一种暗示作用,从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害,至于人生理想境界的目的,实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。   周易起名是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶,是中华民族的瑰宝。姓名学已成为古往今来中华民族(包括东方邻国在内)命名时所遵循的重要参考,在中国传统文化中一枝独秀,从古至今多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名!

  姓名学的周易命理研究

     自从母亲将人推出子宫,姓名就成了人生不可分割的一个重要组成,既代表人的符号,人与人的区别,人类不可缺少的因素和实体,也是代表人的命运、性格、健康以及人存在的各个复杂关系。   古代贤哲曾言:形以定名,名以定事,事以验名。就是说,识别事物,必先有其名然后才能决定事;然而事物的发展及成败又可以验名。任何事物的本来都是相辅相成的。所以名和事也是不可分割的。孔子曰:有其名则有其言则有其事(实)。意思是:事物有名才能经过人类语言的交流,而言中无物那么就是本来没有的。故,符号代表一定的事物,有事物就会产生代表它的符号即名字;反之,符号名字也一定代表该事物的内容和特征。“所谓”名符于实见其意。浅而易见,人的姓名就是代表人存在的生命。古往今来,人们早就认识到人的姓名与其人生命运是休戚相关的。   日本有首歌谣“歌占”中有一例(阙)“命如水上之飘萍,随风处处仃,魂似笼中之困鸟,待放展双翅,不再受抱围”。把人生命运视如漂萍,揭示了人类为着生存而奔波、劳碌。因而在日本姓名学几乎人手一册,改名之风曾风靡起来。可见,人的姓名以及命理是一门专门的学问。   老师说:“姓名,是文字组成的。从字义来看似乎某个人的姓和名与命运没有任何联系,几乎是随心所欲,偶然因素极大。然而从姓名笔划的数理来分析,姓名与命运按照一定规则推算就能知道阴阳五行相生相克的关系,从而决定人生”。

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