命相的故事

　　孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”说到命相的故事，不得不提到命相祖师爷袁了凡，他能通日月之玄机，明人事之纷杂，未卜先知，预测未来。  袁了凡信命，年青时精研《易经》、《滴天髓》、《渊海子平》、《穷通宝鉴》、《命理约言》、《李虚中命书》、《玉照定真经》、《星命溯源》、《三命指迷赋》、《星命总括》、《星学大成》、《三命通会》、《星平会海》……历数十年之功，“巫蛊、择日、禁忌、符应、望气、卜相、杂祀、星占”无所不精，终于融会贯通，大有所成。天地万物，世间万象，没有一样不可算，没有一次算不精准，算定你三更死，阎王不会留人到五更。

命相的故事

　　袁了凡命相故事

　　袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪；江苏省吴江县人。袁了凡生于明朝嘉靖十二年。他小时候遇到一位姓孔的老者，老者会邵子皇极数，也就是宋代邵康节所传的一套算命的方法。结果袁了凡就要老者给他算命，看他第二年县考、府考、提学考都能考多少名。老者告诉他说县考童生能考第十四名，府考第七十一名，提学考第九名。没想到的是第二年应考，每一个都应验了，一点都不差。这下袁了凡相信了。后来又经过数次的验证，袁了凡彻底死心了，因为你追求得来的，都是本来你命里有的，都是定数，所以他就觉得该干什么干什么，再也不做什么非分之想了。

　　后来袁了凡到栖霞山拜访云谷禅师，云谷禅师告诉他说，只要这个人没有无心，他就被阴阳造化所缚，这样的人就有定数。但是凡人之中，极善、极恶之人，却都能改变定数。因为大善或者大恶，都会在现世就召来报应，也就是民间常说的“现世报”。普通的小善、小恶则很难在现世就改变什么。云谷禅师告诉袁了凡要改恶修善，还给了他功过格（是一种记录每日善恶行为的表格，以便自我监督）并且叫他念准提咒以及念咒的要领。

　　袁了凡听后，就发誓行三千件善事求登科第，并且对云谷禅师的每一句话都尽心竭力地踏实去做，不敢有半点马虎。

　　结果从这开始，姓孔的老者原来算出来的都不准了。第二年科考本来算他考第三，结果竟然考了第一。本来算他命中只有中秀才的份不能中举人，结果他秋天就中了举人，也就是他发愿登科第已经满愿了，他命里没有的，被他求到了。袁了凡倍受鼓舞，行善更加真诚，去恶更加彻底，总是把眼光放在改正自己的缺点上，总是看自己善事有那些做得还不到位，就这样过了十年。

　　袁了凡命中无子，他后来又发愿再行善三千件求子。结果第二年就满愿了。他就又发愿行善一万件求中进士。结果他母亲觉得一万善事太难了，照他的进度，不知道哪年能完成。结果一天夜里袁了凡梦到一位神人，袁了凡就说起这件事，一万件善事太多了，似乎很难完成。结果神人说，你只减粮一件事，就已经抵得上一万件善事了。

　　原来，当袁了凡做宝坻县长的时候曾经给农民减过租，从原来的每亩田收二分三厘七毫减到一分四厘六毫。这个减租的幅度是很大的，全县的农民都得到他的好处。袁了凡心里一惊，神人是怎么知道的？他醒来后就去问幻余禅师，禅师说，善心真切，一善可以抵得上万善，你这一个县何只一万农民得到你的好处，这一万件好事不就够了吗？

　　结果三年后他进士及第，他又满愿了。

　　姓孔的老者算他的寿命只有53岁，结果袁了凡实际活到74岁才去世。他在69岁的时候把自己的经历写成了书，就是著名的《了凡四训》，里面详细地介绍了他具体是怎么做的，有什么心得，该注意些什么等等，很值得一读。《了凡四训》闪现着中国传统文化的深邃和智慧，影响极大，被誉为“东方第一励志奇书”。《了凡四训》问世以来深受推崇，被佛教界称赞为积德行善、改造命运的典范而广为印行，历久不衰，流传足有几千万册。袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。

　　这个故事，告诉我们太多的道理。第一，算命确实有算得准的，虽然也有很多算命的骗子和业余选手，但高手也是存在的，只是很少很难得一见而已。但问题是，算命即使算得再准，又能怎么样呢？你的命运还是没有任何改变啊？知道不知道命运，不如实际改变命运来得有意义。

　　第二，袁了凡在宝坻当县长时减租，结果万民受益，他一念的善心就有这么大的力量，所以有句话说身在公门好修行。因为你一念之差，万民都要受益或者遭殃。

　　第三，袁了凡的改过修善，是非常真诚的，不是随随便便轻轻巧巧的。他每件事都是用的真心，处处只看自己的缺点，有一点不足都要尽力去改。这才是真正的改过修善，这样才能真有实效。明朝嘉靖时江西有个叫俞良臣的人，也是自认为在改恶修善，但他的命运坎坷，七次科考都没中，五个孩子四个夭折，只有一个孩子还丢了。他非常悲伤，认为自己也在努力改恶修善，为什么没有一点好报？结果有一天他遇到别人指点，告诉他说，他的所作所为都是敷衍，没有真心去做，为善没有尽心尽力，图的是虚名，而且都是因人成事，不是自己主动发起的。而他的恶习依然如故，只是给自己找找借口，实际上根本就没改。这样的做法，不是欺骗上天吗？那当然是一事无成了。结果这番话把俞公说醒了，于是开始痛改前非，从根本上扎扎实实地去做，最后终于考中了进士，不仅多年失散的儿子找到了，后来还连生七子都长大成人。他的朋友把他的经历记录下来，就是《俞净意公遇灶神记》。

　　袁了凡是迄今所知中国第一位具名的善书作者，《了凡四训》是善书中的经典之作。《了凡四训》共11600多字，由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。劝善是全书的重点和宗旨，“积善篇”占了全书一半的篇幅，阐明了善的含义、明辨善恶的标准、行善的道理和方法。该篇用10余个事例说明10个最基本的行善方法：即与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。这些处世做人的规范告训诫，是积极有益的，对后人有着极为巨大的警示意义。袁了凡命相故事说明命运之说确实是有，确实也有定数，但善恶言行总是影响在命运的进程。

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