鼻高通天庭男女不同贵★人相类★

看相之术，谁都知道在四千年前就在中国周朝已经很成熟了的。根据古书上所载，当时有几位官居内史之类高位的，对于相人之术的灵验，似乎有过于今日的相士先生的。中国相术最早以相面为主，以相色辅之；后来进步到以相气为主，以相形式次之；而今则形气两兼，但真工夫却不如古人，原因是一面失传，一面浅学。

西洋、印度和日本也都有出色的相术。西洋以看手纹为主，印度则以望气为主，而日本原是传中国而加以改良的，也以手相为主。这些可说各有千秋，不分上下。

就中国的面相言，虽然以五官为主，而五官中又以鼻为重要；但因相局关系彼此相配，配合得好，不好的部分也可以变为不恶；配合得不好，就是美好的也可能变为极恶；所以，看相之事，比之算命是更难到家。

现在我们要谈谈关于“鼻梁通天庭”这一相型。中国人的相型和西洋人不同，和非洲人也不同。举鼻型来说，西洋白种人是高鼻，非洲黑种人是低鼻，而我们黄种人则是中鼻，所以，就鼻型来说，中国的鼻相不能与西洋人、非洲人相提并论的。中国人的鼻相大体上以高为美。所谓“鼻高通天庭”，所指的“山根”高起能使鼻梁平上直达额上之意。

鼻相在相书分好几个部位，也各有名称，我们现在可以简单地把它分为三部分：从上而下论，在两目之间的部分就是“山根”，下面就鼻头，叫做“准头”，在山根与准头之间的，叫做“寿上”，俗名鼻梁，所谓鼻高，主要的是指山根高起，因为一般人山根都是低陷的。

山根一高，鼻的形状就高起有力了。这就是代表了这人的才气有力的意思。鼻高的人，必定是贵人无疑。如果能够使这气势透上天庭（天庭就是额的中部，在发际与两眉上之上的地方），那就有一品以上的权位了。

男人的“鼻高通天庭”贵相，从前的国民政府主席林森，大总统蒋先生，可 说是标准的了。我想看过林主席和蒋总统的人，都能记起他们两人的鼻相的，因为这是他们两人使人一见面就有着异感的，他们的鼻梁直上通至天庭，望过去有笔直的气势，显出高贵的面貌和威严来。

至于女人的鼻高相，我也举两个标准的人：一个是北方的女人，一个是南方的女人。北方的是吴佩孚夫人，南方的是汪精卫夫人陈璧君。我想若是在民国十年之后，抗战胜利之前住过北平的，一定会见过军阀吴佩孚的夫人，因为吴佩孚会受封为元帅，组织有名的八大处元帅府，所以一般人都称吴氏为吴大帅，称其夫人为帅夫人，这位帅夫人可以说是当年北京的第一夫人。

同样情形，若是抗战前几年直到胜利之前，住过南京的人，也一定会见过汪精卫夫人陈璧君其人。她当时是名副其实的第一夫人。在女界中，这两位女人，一在北京，一在南京，可以说是无独有偶的一双巾帼英雄。

很奇妙的，若是有人在北 平见过帅夫人，在南京见过汪夫人，谁也都会惊奇地说，她俩的面孔、身型、态度等都很相像。若是会看相，那么她俩相像的地方会更多。

就面相来说，两人最特别也最相像的，莫过于鼻子；两人也都是“鼻高通天庭”的，女人鼻子高得像她两人的，实在少见。如果她们俩是男人，亳无疑义他们必是出将入相一品之尊的风云人物，因为是女人，所以一个只是当了帅夫人，一个自己还是中央委员。

据说，吴佩孚夫人当为闺女的时候，有一天家里把过路的走马看相先生请进家里看相时，曾被看相佬发现她是一品夫人的。从前的人抱着“女人无命，但看夫星”的思想，看女人的命和相，只看夫星的。因此，一般的女子都不准看相，闺女那可随便给一个生人看相呢。

那天家里的男人看相，这个闺女只和许多女辈一起看看热闹而已。大家正在听听看相先生谈论的时候，她也在诸人中说了一二声的话。据说，因为她的声音有些特别，立即被看相先生所注意，他回头看她一下。

“这位小姐若是少爷的话，你们这座屋子，将来就要挂上横匾的。”看相佬又看看她，继续说：“可惜她是女子身，否则不是将军，便是尚书，横匾不是‘将军第’便是‘尚书第’的。不过，就是女子，将来也一样要光耀门楣的，恭喜你们，恭喜你们！”

本来那天家里人有意叫看相先生给她看一看的，而这位闺女似乎不大好脾气，她不听话，不肯看。她以为这是看相先生要做生意，随便说说而已。她说，自己既然是女子身，不能当将军，做尚书，还看相做什么？

于是家人就随便问看相先生，她的相好在那里，看相先生说：“请你们看了，她的五官中有何特别的地方？”

大家向她一看，都说：“鼻子，鼻子！”但是，当看相又问鼻子有何特别时，大家又说不出道理来。

此时看相先生就用手指指着自己的两目之间上面说：“她的特别就在这里叫做山根比别人高超，所以使她的由鼻准直通至天庭去了。你们只能看出好，怎样特别，却又说不出来，因为山根一高，使整个鼻子变了形，和普通人不同了。因为不同的关系，就不知到底是好相还是坏相了。”

正在谈论的时候，门口来了一个三十岁的女人。于是就有人说：“看相先生，请你看看门口进来的这个少奶，她的鼻子也是有这样特别的地方，她也是好相吗？”

一会，这位少奶就由门口走进了厅堂，又走进后面去了。她原是住在后面的第三进房子里的。她对于看相没有兴兴，所以一直从众人面前走过去。

依你们的俗跟看，不错，她的鼻子也是觉得有特别的地方，也好像和这位小姐差不多。”看相先生微摇他的头说：“但依我看，那是完全不同的：这位小姐的鼻，是相夫的相，而且有福有禄；然面，那位少奶的鼻，却是克夫的相，是有凶有煞的。──我可以断定她，三十岁之前已经克过夫的！”

按着就有人问什么理由？两人有什么不同？看相先生就给他们解释说，两人主要的相同，都是山根高超；而两人的主要的不回，则在于一个是圆润，一个是峻削。所谓“鼻削如刀，克夫难逃”，就是指这类相的。

大家看见这位少奶的相竟然被看相先生断准了，就问：“那么你看她有没有儿子？她的为人如何？”

有人问：“看她的相，会不会再嫁？”

又有人问：“女人鼻削克夫，那么男人鼻削，是不是也克妻呢？还有克夫连克子的又是怎样讲？”

看相先生就解释说，这位少奶虽是居孀，却不是孤寡，她是有儿子的，而且有两个儿子。他说，男女的鼻相，最重要的关系于山根，山根平起，鼻梁的年上寿上有力，哪就是贵相，若是山根断却，那便贫贱之相了。接着他又念一句妇人刑克的口诀诗句说：“断却山根尖却鼻，刑夫未了又刑儿。”女人若是山根断陷，而又鼻尖锐的，那就是刑夫克子的恶相了，而今这位少奶，只是鼻梁高削，而鼻尖尚见圆润，所以她虽克夫却不刑子。同时，因为她的山根平起，鼻梁虽削而有力，兼以鼻头有力，所以她倒是一个忠贞的妇人，为人爽直精明，勤俭能干，教子有方，后运还是不错的。

关于妇女的富贵福泽关系于鼻相的，相书上有这样的一首相诗：“借问君家女模，神清体润发犹乌；山根耸上印堂里，诤女自然名贵夫。”这首口诀相诗重要的是后面两句。所谓“印堂”是脸上的部位，就是山根之上，两眉之间连上额部的方寸平坦地方；“山根耸上印堂里”也就是“鼻高通天庭”的同样意思。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这裹有一个很重要而容易被入忽略了的，那就诤女的“诤”字，何以不说“此女”“淑女”而偏说“诤女”呢？这便是相书中要点之处了。上面一句的“神清体润发犹乌”，这只是一般的善相，在女相中并不足为奇；女相中难见的那就是“山根耸上印堂里”了。　

不过？古人有“女子无才便是德”的观念，所以若是“山根耸上印堂里”，那无疑地就是有才的相格。现代女人有才是和男子一样，什么都会平等的；至于古时女子，若是有才，她既不能在外任官，那就只有关在家裹，时常和丈夫有所诤言了。所以相书乃有“诤女自然名贵夫”的诗诀，来断定此种鼻相的女子，乃系一个诤女无疑。有一个新婚夫妇的故事这样说：古时有个名士许允，娶了一个姓阮的女子为妻。这阮女是书香之后，有文才，但容貌甚为丑陋，说她鼻又高，体又大，一般人只说这是克夫之相。而许家的父母因与阮家的父母有深厚友谊，同时也看中了这女子，就依父母之言成婚的。

当然，古人男女聘定之前，必定经过合婚或相亲的。许家父母除把阮女八字和自己儿子的八字合婚之外，因为女子貌丑，也怕还有他凶相，所以也会请看相先生去过眼的。而看相先生却说这阮女是内外相夫之相。因此许阮两家就订了婚，定了聘。亲戚家人也都知道看相先生的话。

但是，许允自己听了这话，却不相信，因为他本是一个才子，又美貌，又多才，是当时出名的人物，自己心中暗想，像我这样才貌双全的人，阮家的丑女还能对我有什么相助之处？就是有，也只是一般的箕帚之事的内助而已，还说有什么“内外相夫”呢？真是莫名其妙了。

到了完婚之后没有几天，新郎许允有一天对新娘阮氏说；“我听说，看相先生说你有相夫之相，你自己相信吗？”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

古时女人特别看重丈夫，新娘阮氏听见新郎这样问，就笑笑地答道：“我不相信我这人有什么相夫之相，但我却相信我这个人是有福的。”

“你有什么福？”新郎许允问。

“我有靠夫的福。”新娘答。

“什么叫做靠夫？”许允问。

“靠丈夫爱我，靠丈夫荣华富贵，一生有福。”新娘阮氏说：“像我这样丑女人，若是不靠这傻福，那能嫁给你这个才子呢？”

古时婚姻完全由父母作主的，相亲的时侯，也只是由父母邀请亲戚长辈一同去看看头面，听听声音的。所以许允在婚姻拜天地之前，没有见过阮氏的，只是听说她有“内外相夫”之相，而又是一个貌丑的女子。

阮氏的貌丑，婚礼行后许允就看到了，而相夫之相在那里，因为许允不知相术，当然只能看出她的丑陋脸孔，而不能看出她的相夫贵相。不过，此时他听见阮氏如此聪明的对答，都有一点心服。但他仍要问：

“傻福，也有傻福的相，靠夫，也有靠夫的相；你有没有听过看相先生说你的相夫之相在那里呢？到底你是眼睛美，还是鼻子好呢？是不是生得不好看就是傻？统统傻了就能得到丈夫喜欢呢？或是还有其它的说法呢？”

阮氏虽然容貌丑陋，而心地却是十分明白，也很聪明；所以她虽然听得出丈夫对她的容貌不满意，却不敢有所反抗，只是轻轻地说：“我听说，我自己也知道，我的眼睛、眉毛、嘴唇一切一切都是难看的、不美的，但有一件是好的，那就是夫星好。”

“夫星？什么叫做夫星？”许允说：“你的夫星就是我，和你的面貌有什么关系？”

“看相先生说：鼻子就是女人的夫星，也是男人的妻宫，他说我的五官其它都不好，只有鼻子最好，又肥，又直，山根不陷，鼻孔也不露，所以说我的夫星一定好。”新娘阮氏，说：“现在果然好了，你看，现在你不是我的好夫星吗？相命也都说过，妇人无命，但看夫星；所以我的命好不好，不要看我的容貌，只要看你待我好不好。”

此时许允便顺手取了坛子照照自己脸孔，看看自己的鼻子，虽然也很直，而山根却反不如新娘那样平起有力；而两只鼻孔呢，也不比新娘那样不露，于是就对新娘说：“这样看来，如果你的鼻子是好的话，那么我的鼻子就不好了，我的 鼻虽然够直，却不够肥；山根虽然不陷，却也不高；鼻孔虽然不大，却也不藏；这不是不如你了吗？那么，这难道就是我要倚靠你了吗？”

许允说了，觉得有些不大服气，他不相信自己的相不如妻子，因为他明知阮氏是一个丑妇，而自己却是一个才子。

此时阮氏又看出丈夫不开心了，又笑笑地说：“我看你什么都聪明，只有对看相的事一点也不聪明。”

“为什么不聪明？”许允说：“我是根据你的话说的，你说你的鼻子这样好，那样好；那么我的鼻子就要这样不好，那样不好了，还有什么不聪明呢？”

“你的不聪明就在这里了，”新娘说：“我不是告诉你了吗？看相先生说，女人的鼻子就是夫星，男人的鼻子就是妻宫，而今我的鼻子好，就是你的荣华富贵，而且是一个才子；至于你的鼻子不好，那不是你自己不好，而是你的妻宫不好，也就是我的丑陋、无才的了，这是你我夫妻两人命中相上注定了的，你不要多猜疑，猜疑也无用。”

许允和阮氏两夫妻，经过了这次的谈话之后，许允对妻子的丑陋似乎不大厌恶了；因为，第一、他看出了她的心情和口才是够贤慧和聪明的；第二、他也相信自己由于鼻子相不太好，所以配妻不是不德便是不美；与其不德，不如不美；所以他对阮氏就一天一天感情亲爱起来了。

有一天，两夫妻又开玩笑的谈谈关于夫妻相配之事。许允说：“妇人有四德，你到底有几德呢”？所谓女子有四德，乃指“妇德、妇言、妇容、妇工”说的。妇德是指“贞节”言；妇言乃指“慎言”说；妇容乃指“容貌”言，妇工乃指女红之事说的。

新娘阮氏当然明白新郎许允说话的意思是要讽刺她的貌丑，于是她便答道：“妇人四德之中，我所缺的只是妇容；但，这是父母生成的；父母也无法的；我也无法的；虽然我是不全四德，但我却无所愧，也无所罪！”。

“妇人具有四德的，才算全德，现在你缺了一德，就是缺了四分之一，就是只有全德的四分之三了。”许允又说：“那么，你就是有相夫之福也好，靠夫之福也好，所有也只是四分之三了，对吗？”

新娘低头说：“是的，无论男女都不能十全十美的，我有四分之三也就够了，我实不配有全德。”

“但是，夫妻却是需要相配的，我是重视妇容的，我需要一个四德齐全的妻子。”许允说：“你以为我这意思，我这愿望是对吗？你认为我该不该有此思想？”

此时新娘阮氏似乎有些忍无再忍了，她觉得新郎如此骄傲无体，宝是不该，她想需要反驳他一下。于是她就说：“对的，你的思想是对的，你的愿望也应该的；但是，你也当自问本身是否十全十美？否则就不配。”

“你以为我只配得你吗？我不够十全十美吗？”新郎似乎也有些不快了。

但是，新娘此时却不理他不快，接着就问：“妇有四德，我只缺一德。试问，士有百行，你能有几呢？”她说了就低头不语，等待新郎的回答。

“我百行皆备。”新郎许允答。

“你容许我再说下去吗？”新娘阮氏说。

“当然，你有话可以说出来！”新郎说。

于是新娘就说：“百行乃以德为首，而今，你如此重视妇容，便是好色，便是有亏百行的首德了，还说什么百行皆备呢？如果你说我因为缺少妇容一德，就说我只有四分之三的人品，不算全德；那么，你缺少百行的首德，不知百行之中还能剩下几许了！”

此时许允未免大有惭愧之色，因为被新娘问得无话可说了，从此他就敬重阮氏而有“惧内”之嫌了，也成为千古闺中的佳话。

据说，阮氏女当然与许家论婚相亲时，看相先生对许允的父母说：“这女子貌虽不美，而德却极高，且有内外相夫之相，堪称佳偶，实是许家的贤媳妇。”

当时另有其它亲戚在座的，就低声问看相先生，说：“许家男子那样有品貌又有才能，而阮女如此丑陋，何以偏说她是许子的佳偶呢？难道你忘记了‘郎才女貌’才是佳偶的俗语吗？这若算是佳偶，那么天下夫妻尽是佳偶了。”

因为看相先生曾见过许允的相的，所以看相先生就解释说：“我是来看相的，不是来赏美的。看相是看贵，看福，看有无相夫之相。因为这女子是鼻通天庭，所以品德坚贞，性情爽直，既能内助，又能外助。至于我所说的佳偶，所说的贤媳妇，也不是随便说说的，我是就他们俩的相格上的配合说的，能配合就是佳偶；不合，就是郎才女貌，也是怨偶的！”

接着看相先生就对那位亲戚解释说：“许家子弟的相格，外表虽是一个英俊 的男子，但因山根不起，宦途有限；而今若配阮氏为妻，则她因山根平起真连天庭的贵相，又可以相夫之不及，这便是外助之相了。”

“那么，还有什么重要的内助之相呢？”亲戚又问：“许子不愧是一个美男子，而她却是一个丑陋的女子，将来不怕有其它不快意之事吗？这难道也算是配合吗？”

看相先生此时似乎有些难为情，似乎有说不出话的样子。他就说：“这事有关许子个人的暗相，我不便在你们面前把它说出。但是，依许子的鼻相看，山根既断，而鼻梁又不丰，他原是不会有美貌的妻子，而只有才德的妻子的。”

那亲戚就问：“俗语都说郎才女貌是佳偶，你何以偏说许子不配美女呢？将来会不会有婚变之事呢？”

看相先生就对这问题对他讲解，说是这要看各人的情形如何，因为许子的相，妻宫既不美，而他的性情又好色，如果配一个普通的女子，他就必定寻花问柳，乃至于有家庭婚变或其它更严重之事；而今他如果配了这位阮家小姐，她是一个丑貌的女子，又是一个有权力的女子，所以将来可以使许子不敢好包，就能专心于学业和宦途了。

原来相上所谓“内助”并不是单单指“内置”相助说的，而更重要的则是指对丈夫性情上、生理上有所相助的，比如说，丈夫好色，她能御夫有术；丈夫暴躁，她能温柔相处；这些比之家庭内置的相助当然更是重要。

所以，女人的鼻高通天庭，一般的情形是主权贵的，同时也是“御夫”的相，这也是女人能使丈夫“惧内”的一相。除古书中所记的许允之外，我们也听过吴佩孚和汪精卫也都有多少怕老婆的傅说。看夫妻二人的相，只要看那一个鼻子相好，那一个鼻子是高超的、有力的，他（她）以对方就要惧怕了。

这其中不论男女都同样有一个问题，那就是鼻相应当与两颧合看。如果鼻高通天庭，而又配有两颧插天仓，那必定是大贵，而且握有兵权或生杀之权的。古女人中，如古帝后的弄权好杀，以及女将军女英雄之类，必定属于这一类的相格的。举例说，满清慈禧太后会有相片留下来，她的相也就是这一类的，她的两颧特别有力，所以她便有垂帘听政而且好杀的性情。

若用科学家来论相，今日男女职业平等的时代，世界上不就早有了女皇帝，近年来也有女总理，女部长，乃至女舰长，女航天员，当然女兵更多了。那么，今后的女子贵相，当和从前不同了；从前多半是“相夫”的作用，因为她们不能出来作事，只有内外相夫了。而今，她们不必要相夫了，她们可以使自己高贵的。不过，这只是指女子个人的事集前途说的，当然夫妻的关系如何，也这是彼此存在的，富贵归富贵，夫妻宫好坏，仍然改变不得的。

女人的两颧不露骨，能和鼻子相配的，那就必定是相夫的相，本身也是可以吃到丈夫的厚福的；若是两颧太大、太高或露骨，那这难免对夫有不利了。

关于男人鼻高通天庭，总是主贵的多，主富的少，如果要大富大贵，除鼻高之外，还要鼻头丰厚，鼻孔不露才可。大体来说，贵相在于山根平起，富相在于鼻孔不露。不过，这是大体说的，这样的情形，总在百分之九十几以上，所以这就是具备了科学的价值了。

至于有所谓例外的，那是另外一种鼻相，有时鼻孔很露也可以大富；但绝不会有鼻相成了富相的格局而有不富的例外，就是有破相，也只是因了破相关系，其富不大或不久而已，当他行鼻运时，即从四十岁至五十岁这十年中，总有若干年是富有的。

所谓例外的相，都是根本那人是一个瘦子或木形或火形的人，面孔本来是没有肉的，鼻子和颧骨当然也没有肉。因此像这一型的鼻相，也可能是露骨兼露孔的。但只要和他的面型配合，鼻骨没有突起结节或歪斜，也一样可以大富大贵的。香港闻人中，就有这种形相的。

前几年在香港去世的上海闻人杜月笙，也就是这种鼻型，他便是一个最好的例子。现在本港一个姓“利”的闻人，也是这种鼻型，所以这不能说是例外，这是另一相格。看相之所以不易之处，就在这一点了。

不过，有一件事情却是应当留意的，如果鼻孔露而肉并不太薄，他就可以到老有财；若是肉薄，那么到老就有问题了。一个人有财气是不难的，大多数人一生之中总有一个时期有财气的，一生穷苦的人总是少数。其中有三种比较难得的，一种是一生都是富有的；二种是巨富；三种是发财之后能够到老。

这三种情形当然都与鼻相有关，而若要到老不至于穷的，那就关于鼻孔了。如果鼻孔两边的肉不薄，就是鼻孔露些，也还不至老境穷困；如果薄而兼露，就是有百万家财，老时也怕会有穷困之日的。大多数的人发财都在中年，原因就是关于鼻运，因为中年是走鼻运，鼻相好，中年就会有财的。

至于女人的鼻相，看夫星也看财气；当然也可以看权位。女人要夫星好，鼻子要端正、顺势、有肉、藏孔。山根无论男女都是怕陷的。男子山根低陷，一生多有颠沛流离之事；而且在四十、四十一、四十二岁三年中必有灾难。女子若是山根低陷，除一生也是如此之外，还是丧夫哭子之事发生的，即所谓“断却山根尖却鼻，刑夫未了又刑儿。”。

男人的妻宫好坏虽然也与鼻相有阙，而更重要的部位却在于“奸门”地方，那就是双目左右旁边的方寸之地。这地方分作两部：一部是接着眼尾的部分叫做“鱼尾”，一部分就是靠近耳边的叫做“奸门”两处是连在一起的。男人的克妻，虽然与两颧和鼻的山根有关，如相书上说：“两颧骨凸露，主克三妻；山根有黄纹，克三妻”之类。

但是，关于妻妾的贤与不贤，以及克丧妻妾之事，大部分却关系于“奸门”。相书上说：“奸门乃妻妾之宫，丰满者百岁双全，枯陷者多刑多克。”又说：“内外奸门乱纹，有妾得色，刑妻。”尚有许多关于妻妾贞节和奸淫之事，也大都与奸门和鱼尾两处的气色与纹理有密切关系，所以男女相看法是有不同的。

女人山根平起，大体上是好的；但也有一事是美中不足的；那就是除了上面说过了的，大都有雌虎之威，使做她丈夫的人难免有“惧内”之议外，还有一种则是“年老哭夫”之痛。举三个女人的例：第一是慈禧太后，第二是吴佩孚太太，第三是汪精卫夫人陈璧君，三位都是大有权力的女人，使她的丈夫有惧内之讥的。

　　然而有个不幸的，这种鼻相的女人，最后有一种不够运气的，就是不能与夫夫偕老，而且不是丈夫送她葬，而是自己送丈夫的葬。换句话就是说，此种鼻相的女人，难免年老克夫，而且丈夫都不是善终。就是以三个女人来说，慈禧太后是咸丰帝之妃，咸丰只在位十年就死了。吴佩孚死于日本牙医之手；汪精卫死于身上子弹发作，往日本开刀后不治。这样看来，“鼻高通天庭”，虽然在男人是贵相，而在女人身上却有许多美中不足的情形。因此，古人所谓“女子无才便是德”，还是有福的。

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