看身材★人相类★

人的形质，最宜骨肉相副，所谓“肥者不欲露肉，瘦者不欲露骨”。过于肥胖或过于清惧，都是不寿的象征。但这并不是很完整的论点。

相人之法，在形质之外，尚有一项对于人生“富贵寿夭”有绝大决定作用的因素叫做“气”，气之为物，已在前文解释甚详，毋庸赘述。这里我们仅是就原文的譬解加以探讨。

“有气无肉者，譬若寒松。”这是指身材虽然清瘦而精神抖擞，气象万千的人而言。这种人多半聪明干练，抱负远大，前程似锦，后望无穷。所谓“譬若寒松”，意指这人的生平一定多动多劳，但颇能在风波险阻之中，经得住考验，因而终能奠立不拔之事业甚础，且享高寿。正犹如百尺长松，常有风霜，但耐得住岁寒，不可凋悴。

“有肉无气者，譬若蠹木。”这是指那些块头高大痴肥，而精神萎顿，气象猥琐的人说的。这种人一定愚鲁颟顸，痴呆懵懂，终其一生，难望作为。所谓“譬若蠹木”，意指这人虚有表，天赋浅薄俗浊。一生既不能致身于富贵，而且生命短促。正如一根腐朽蠹蚀的木头一样，干脆只能算作废物。

至于一个人骨型肉实而又神完气足，当然是上上之相，这是用不着解释的。窃以为论人之道，与论文章一样。论文章先要看清楚是什么体裁，再分别注意其布局、肉容、气韵和辞藻。一篇文章的体裁等于一个人的事业路向。而布局等于形质部位，内容等于能力作为，气韵等于精神气象，至于辞藻等于外貌的媸妍和修饰。四者虽然各有其重要性，但内容与气韵实在更关紧要，一篇文章的真实价值就完全是系于这两点之上。我们论断一个人的富贵贫贱寿夭，其着眼点正复如此，这是必须了解的一项大原则。

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