曾国藩相术口诀有哪些

　　看相是一门高深的学术，且看面相有着悠久的历史，因而在如今的生活中真正能掌握面相的人没有几个，而在相术学中，有着很多的口诀简洁明了的表示了一个人的命运运势，如今看面相在民间广泛流传，关于看面相的口诀也也流传广泛，那么曾国藩相术口诀有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

曾国藩相术口诀有哪些

　　曾国藩相术口诀-冰鉴有哪些

　　第一神骨

　　语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。

　　文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。

　　凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。

　　骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履稍胜；四则贵矣。

　　骨有色，面以青为贵，"少年公卿半青面"是也。紫次之，白斯下矣。骨有质，头以联者为贵。碎次之。总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。然大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。颧骨与眼争，子嗣不立。此中贵贱，有毫厘千里之辨。

　　第二刚柔

　　既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不足用补，有余用泄。消息与命相通，此其较然易见者。

　　五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。

　　五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近"粗"。伏亦不伉，跳亦不扬，近"蠢"。初念甚浅，转念甚深，近"奸"。内奸者，功名可期。粗蠢各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。

　　第三容貌

　　容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。

　　容贵"整"，"整"非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓"整"也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋，所谓"整"也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。

　　貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴骘纹，十九岁至四十六岁随时而见。二者全，大物也；得一亦贵。科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴骘纹见于喉间，又主生贵子；杂路不在此路。

　　目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千种，齿多而圆不家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见于面，终司钱谷：出贵征也。舌脱无官，橘皮不显。文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱征也。

　　第四情态

　　容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。

　　有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。不衫不履，旁若无人，此狂态也。坐止自如，问答随意，此疏懒态也。饰其中机，不苟言笑，察言观色，趋吉避凶，则周旋态也。皆根其情，不由矫枉。弱而不媚，狂而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器；反之，败类也。大概亦得二三矣。

　　前者恒态，又有时态。方有对谈，神忽他往；众方称言，此独冷笑；深险难近，不足与论情。言不必当，极口称是，未交此人，故意底毁；卑庸可耻，不足与论事。漫无可否，临事迟回；不甚关情，亦为堕泪。妇人之仁，不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求，可以交天下士。

　　第五须眉

　　"须眉男子"。未有须眉不具可称男子者。"少年两道眉，临老一付须。"此言眉主早成，须主晚运也。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍膘骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。

　　眉尚彩，彩者，杪处反光也。贵人有三层彩，有一二层者。所谓"文明气象"，宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。倒竖者，上也；下垂者，最下。长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索。如剑者掌兵权，如帚者赴法场。个中亦有征范，不可不辨。但如压眼不利，散乱多忧，细而带媚，粗而无文，是最下乘。

　　须有多寡，取其与眉相称。多者，宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐；少者，宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹，聪明豁达；长如解索，风流荣显；劲如张戟，位高权重；亮若银条，早登廊庙，皆宦途大器。紫须剑眉，声音洪壮；蓬然虬乱，尝见耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如"辅须先长终不利"、"人中不见一世穷"、"鼻毛接须多滞晦"、"短毙遮口饿终身"，此其显而可见者耳。

　　第六声音

　　人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！

　　声与音不同。声主"张"，寻发处见；音主"敛"，寻歇处见。辨声之法，必辨喜怒哀乐；喜如折竹，怒如阴雷起地，哀如击薄冰，乐如雪舞风前，大概以轻为上。声雄者，如钟则贵，如锣则贱；声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱。远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴，上上。"大言不张唇，细言不露齿"，上也，出而不返，荒郊牛鸣。急而不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈：市井之夫，何足比较？

　　音者，声之余也，与声相去不远，此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音，尖巧者有音无声，所?quot;禽无声，兽元音"是也。凡人说话，是声散在前后左右者是也。开谈多含情，话终有余响，不唯雅人，兼称国士；口阔无溢出，舌尖无窕音，不唯实厚，兼获名高。

　　第七气色

　　面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。

　　人以气为主，于内为精神，于外为气色。有终身之气色，"少淡、长明、壮艳、老素"是也。有一年之气色，"春青、夏红、秋黄、冬白"是也。有一月之气色，"朔后森发，望后隐跃"是也。有一日之气色，"早青、昼满、晚停、暮静"是也。

　　科名中人，以黄为主，此正色也。黄云盖顶，必掇大魁；黄翅入鬓，进身不远；印堂黄色，富贵逼人；明堂素净，明年及第。他如眼角霞鲜，决利小考；印堂垂紫，动获小利，红晕中分，定产佳儿；两颧红润，骨肉发迹。由此推之，足见一斑矣。

　　色忌青，忌白。青常见于眼底，白常见于眉端。然亦不同：心事忧劳，青如凝墨；祸生不测，青如浮烟；酒色惫倦，白如卧羊；灾晦催人，白如傅粉。又有青而带紫，金形遇之而飞扬，白而有光，土庚相当亦富贵，又不在此论也。最不佳者："太白夹日月，乌鸟集天庭，桃花散面颊，预尾守地阁。"有一于此，前程退落，祸患再三矣。

　　曾国藩的相术识人相的口诀

　　邪正看眼鼻，真假看嘴唇。

　　功名看气概，富贵看精神。

　　主意看指爪，风波看脚筋。

　　若要看条理，全在语言中。

　　第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人，除整体外，第一就要看鼻和眼是不是长得正。这也是看人最基本的方面。

　　第二句话是“真假看嘴唇”。口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇：两唇相副好文章，如果上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。口像鸟嘴最难交，范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手，就是看出他长颈鸟嘴，不可共享安乐。史书上记载，汉代老妇人许负，就是凭周亚夫的口，相出他必将饿死的：相法说，有横纹深入口内，必然饿死。

　　第三句是“功名看气概”。一个人有没有功名，曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。

　　第四句是“富贵看精神”。这里的“精神”是精气神的意思。一个人能不能长享富贵，曾国藩说有的人才即便你着意培养，但因为他不能长享富贵，可能到头来，还是竹篮打水一场空。他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不能够长久。我们通常讲人活一口气，寿命长的气长，寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西，气和神是属于无形的东西，但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑，不管是男人还是女人，都是如此。精又由肾而出，所以一个人肾衰竭了，人的精没有了，气和神随之而散。康熙晚年有一句名言，他说自己为大清帝国殚精竭虑，“心为天下耗其血，神为天下散其形”，是最好的一种表述。所以曾国藩说富贵看精神。

　　第五句话叫“主意看指爪”。人有没有主意，他说主要看指爪。实际是相手。古书有四肢象四时，五体象五行的说法。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。

　　第六句是“风波看脚筋”。足是千里马，我们讲千里之行始于足下。相书讲，足者，上载一身，下运百体。足代表良马，代表地。足以平、厚、正、长为贵。清朝时每有大的战争发生，要选好马匹，大多会从蒙古、西北这两个地方选。鉴别马匹好和坏的一个标准就是在一个特定时间中，先到达这个地方的就是好马，而没有到达的这些就被淘汰。人衰老的时候也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公，位置升得很高；而有的人则是一生坎坎坷坷，才最终有成就。这就属于有风波的那种人。

　　最后两句是“若要看条理，全在语言中”。这两句不是相人，而是观察人。曾国藩特别重视有条理，并把它作为用人最重要的四个方面之一。他说有无条理，通过语言能够看出来。而语言主要包括两个方面：一是书面语言，包括各种汇报、报告等。在每个人的一生中，可能最离不开的就是我们的文字。文字有很多是属于报告之类，报告有没有条理就显得非常重要。曾国藩这里的语言主要是指口头语言，他经常讲，古人说的听言非常适用，即两个人谈话，能不能切中要害，条理清晰，把对方抓住，就能显示出有没有条理。（风水www.azg168.cn）

　　关于曾国潘 相术口诀有哪些

　　耳：

　　耳如提起，名播人耳。两耳垂肩，贵不可言。

　　耳白如面，名满天下。棋子之耳，成家立计。

　　耳黑飞花，离祖破家。耳薄如纸，夫死无疑。

　　轮廓桃红，性最玲珑。两耳如纸，贫穷无倚。

　　耳如鼠耳，贫贱早死。耳反无轮，祖业如尘。

　　耳有垂珠，衣食自足。耳薄无根，必夭天年。

　　耳门广阔，聪明豁达。耳有城廓，寿命不促。

　　眉：

　　眉高耸秀，威权禄厚。眉毛长垂，高寿无疑。

　　眉毛润泽，求官易得。眉交不分，早岁归坟。

　　眉如角弓，性善不雄。眉如初月，聪明超越。

　　重重如丝，贪淫无守。弯弯如蛾，好色者多。

　　眉长过目，忠直有禄。眉短于目，心性孤独。

　　眉头交斜，兄弟各家。眉毛细起，不贤则贵。

　　眉角入鬓，为人聪俊。眉俱旋毛，兄弟同胞。

　　眉毛婆娑，男少女多。眉覆眉仰，两目所仰。

　　印堂：

　　命宫光明，超群之士。印堂开阔,手操大权。

　　刑狱色明，多逢吉事。林中骨起，喜学禅宗。

　　神光闪闪，必近神仙。酒樽气恶，酒色忘身。

　　嫔门色开，欢娱妻妾。巷路气暗，祸患风云。

　　山根皎皎丰隆，灾病何染。亭亭伏犀，文昌可夸。

　　莹然光彩，五福俱全。年寿相扶，百灾难入。

　　绞痕低陷，宿疾沉疾。枯陷尖斜，终身灾厄。

　　目：

　　目秀而长，必近君王。眼似鲫鱼，必定家肥。

　　目大而光，多进田庄。目头破缺，家财歇灭。

　　目露四白，阵亡兵绝。目如凤鸾，必定高官。

　　目有二角，其人必恶。目知眉长，愈益田庄。

　　目睛如凸，必定夭折。赤痕侵瞳，官事重重。

　　目烈有威，万人皈依。目如羊目，相刑骨肉。

　　目如蜂目，恶死孤独。目如蛇睛，狼毒孤刑。

　　目尾相垂，夫妻相离。红眼金睛，不认六亲。

　　颧骨：

　　颧高印满，有权有威。双颧插天，万人皈依。

　　独颧无面，中年败业。有面无颧,为人少力。

　　颧高鼻陷，多成多败。鼻高颧拱，主多帮助。

　　女子颧高，必夺夫权。颧高如峰，破杀三夫。

　　青气侵颧，兄弟口舌。白气绕颧，兄弟防厄。

　　鼻：

　　鼻如截筒，衣食丰隆。孔仰露出，夭折寒索。

　　鼻如鹰嘴，取人脑髓。鼻有三曲，孤独破屋。

　　鼻有三凹，骨肉相抛。准头而直，得外衣食。

　　准头丰起，富贵无比。准头带红，必走西东。

　　鼻若露骨，一生泊没。准头垂肉，贪淫不足。

　　准头圆肥，足食丰衣。准头尖薄，孤贫削弱。

　　鼻耸天庭，四海驰名。鼻梁无骨，必夭寿没。

　　鼻露见梁，客死他乡。鼻准尖斜，心事勾加。

　　人中：

　　人中深长，其裔永昌。人中短促，子孙不足。

　　人中高厚，寿年不久。人中广平，养子不成。

　　法令：

　　法令分明，富贵有威。法令短尖，贫而夭贱。

　　长至地阁，福寿可信。短而入口，饿死无疑。

　　法令冲破，缺柴少米。绞理圆长,足食丰衣。

　　口：

　　口角如弓，位至三公。口如含丹，不受饥寒。

　　口如撮聚，人贱如狗。口如缩囊，饥死无粮。

　　口如吹火，饥寒独坐。口如缩螺，常乐独歌。

　　龙臂凤口，不可为友。纵理入口，饿死不久。

　　口宽舌薄，心好歌乐。口边紫色，贪财招祸。

　　口开齿露，心无机谋。口中有理，丰财足禄。

　　唇：

　　唇平不起，饥饿莫比。唇如鸡肝，至老贫寒。

　　唇如青黑，饿死涂陌。唇色光红，不求自丰。

　　唇缺而陷，主人下贱。唇生不正，言词难定。

　　齿：

　　齿白如玉，自然歌乐。财食自至，不用苦作。

　　齿如斩银，必是贵人。齿如石榴，富贵他求。

　　齿如龙齿，法生贵子。齿龈窍出，每事漏失。

　　齿大而密，富贵无比。齿缝疏稀，财食无余。

　　齿数三十，衣食自如。三十以下，寿命短促。

　　三十以上，富贵常足。三十六八，卿相王侯。

　　舌：

　　舌大口小，言不了了。舌小口大,言语捷快。

　　舌短而大，愚鲁懈怠。舌小而长，仕宦吉昌。

　　长而餂鼻，位隆辅弼。舌出如蛇，毒害淫奢。

　　舌无纹理，寻常之侣。舌上长理，三公可拟。

　　发须：

　　发长稀秀，聪明富贵。发短粗黄，刚强孤苦。

　　鬓发乱燥，忧悉到老。发黄而焦，不贫则夭。

　　发长过腹，满堂金玉。髭须秀清，终能得名。

　　髭须犯空，形克无穷。

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