面相学有科学依据吗？

　　看面相是我国古老的一种算命学术，虽然看面相在至今依然是非常流行，但也有很多人对于面相学的可信度存有怀疑，无非是面相没有科学依据，觉得面相算命根本是无稽之谈，但也有很多人认为面相学之所以能广泛流传也必定有他的道理所在；那么面相学有科学依据吗？为此小编整理了相关文章，让我们一起来看看吧！

面相学有科学依据吗？

　　手相面相学有科学依据吗？

　　所谓“相面”，就是根据人的五官、相貌、气色、手纹等来判别一个人的命运，预测他（她）的富贵贫贱、家庭婚姻、寿命长短……这种相术，至少早在春秋战国时代就已相当盛行，不少人对此十分沉湎。三国时代的名相诸葛亮就常以此来用人，他认为大将魏延脑后长有“反骨”，将来必会闹事造反，所以早就安排了杀魏之计。而元朝末年，身为进士的浙江人刘伯温（刘基）一见到了朱元璋的那张麻脸后，竟宁愿弃官而去，追随这个农民军中的小头领，后来果然成了明朝的开国元勋。据说刘伯温当初做出这样的抉择，其原因就在于，他已经从相面术中看出，此人是“福贵无量”的“真命天子”。

　　这种相面术，大致在唐宋时已经趋于成熟，出现了闻名于世的《麻衣相法》。由于它能为江湖术士立身，所以几百年来，也有了各种不同的“版本”，至今早已让人难辨哪个是“正宗”的原着了。据史载，最早出现的有关书籍是在《河南邵氏闻见前录·卷七》中，说是在北宋时期，有一个名叫钱若水的少年，专程跑到华山求道，要寻找仙人陈抟，始终未能如愿。但在途中，他却巧遇一位穿着麻衣的道长，并为之相面，将过去及未来之事一一剖明，不但过去之事说得分毫不错，而且未来之事在后来都得到了验证。于是后人凡写相书都托名为“麻衣”（正如现在多数瓷器都说是“景德镇产品”、凡牛肉拉面都是“兰州正宗”一样），所以至今已有了多种内容相差很大的版本，让人如坠五里雾中。但是有趣的是，它们的“总论”却都相差甚小：

　　天地之大，托日月以为光。日月为万物之鉴，眼乃为人之一身之日月也。寐则神处于心，寤则神依于眼。是眼为神游息之宫也。观眼之善恶，可以知其神之清浊也。

　　眼长而深光润者大贵；黑如点漆者聪明文章；含藏不露灼热有光者富贵；细而深者长寿，性兼隐蔽；浮而露睛者夭死，大而凸圆若怒者促寿；凸暴流视者淫盗；

　　然而偏觑者不正之人；赤缕贯精者恶死；视定不怯者其神壮；羊眼者孤而狠；……目秀而长，必近君王；眼似鲫鱼，必定家肥；眼大面光，多进田庄；目头破缺，家财歇灭；目露四白，阵之兵绝；目似凤鸾，必定高官；目有三角，其人必恶，目短眉长，愈盖田粮；目睛如凸，必定夭折；……

　　在《麻衣相法》中，如把整个面相算作100 %的话，那么，眼与额各占30 %，眉、口、鼻、耳都只有10 % 。所以书上对于这些器官也有相当篇幅的论述。除此之外，它还对骨相、背相、颅相、体相、手相都有许多细致的描写，以致有人称它是世界上最早的对于人的脸型、体型进行系统分类的著作。

　　到清朝时，有个名为陆世仪的人也说：“持此（面相）以观天下士，于用人择交之道，思过半矣。”并说：“观人不如视神，视神不如察气。”

　　除了相面之外，还有一种“手相”在民间也相当盛行。应当说，手相术的起源也非常古老，它是根据一个人的手的形状、大小、质地、掌纹、指甲的情形来判断人的性格、能力、健康、家庭、寿命、贫富……在《麻衣相法》中，也把手相作为重要的命运判据之一。但在现代，一般人只是根据人手上那4条特殊的掌纹来“算命”的，这就是通常人们所说的事业线、爱情线、家庭线、生命线（亦称健康线）。事业线最近大拇指，手相家认为，一个人“事业线”的长短，表示了人的个人才干和在事业上能取得的成就大小；而那些对于爱情忠贞的人，其“爱情线”必然平直而清晰；“家庭线”若有过多的分叉，则一定是家庭风波甚多，而此线若在中间断缺，则家庭就有破碎的危险；“生命线”则是一个人健康状况的标志，它越粗越深表示健康状况越好……

　　手相为何能博得许多人的青睐呢？其实这也是江湖术士掌握了人的心理后，迎合了人的喜好。例如在看“生命线”时，对于老年人，要说他能够长寿没问题，对于年轻人更是应尽量向好的方面说——因为青年本是人生的黄金时代，加上今后科学越来越发达，生活水平越来越好，自然长寿更不在话下了；又如在看“爱情线”时，他们往往会对年轻人说，你能谈二三个对象，这是因为现代的青年很少是只谈一个就定了终身的；对于中年人，他一般会说，你的婚姻既满意又不全满意，有时会发生些小矛盾，但凑合着过也很好……而在观看“事业线”时，则就需要察言观色，从来人的相貌、衣着、谈吐来分别对待，对于戴着眼镜的青年就可以说，你很聪明，有前途，是个大学生的料；如果那人说不是，他就准会说：“时间未到”，或者说“用的功夫还不到家”。如果来者像干部的样子，就可以奉承他中年以后有官运，飞黄腾达在今后。

　　手相术在西方也相当有市场。相传吉卜赛人就很擅长此招，西方也曾涌现出一大批有名的手相家，如1866年出生的爱尔兰公爵哈蒙，后改名为柴罗，据传，他曾经为许多名人看过手相，其中包括英国国王爱德华七世、著名的美国作家马克·吐温及一大批电影明星，因而在西方声名显赫，有很大的影响。

　　美国第19届总统阿伯拉罕·林肯是青史留名的伟人之一。林肯出任总统伊始，整个联邦制度已经岌岌可危，是他，克服了几乎是难以逾越的巨大障碍，保卫了国家的完整和统一。也是他，领导了北方联军，击败了代表奴隶制利益的强大南军，从而在美国正式废除了可耻的奴隶制度，极大地解放了生产力，开辟了美国历史上的崭新篇章。

　　林肯出身贫寒，后来他参了军，立了功，并在伊利诺斯立法机关工作了8年，这使他很快成了一个杰出的律师。在此期间，他运用了丰富的天文学知识，成功地解救了一个身陷绝境的无辜青年。事情是这样的：当时有个名为阿姆斯特朗的青年人，被人诬陷说他谋财害命杀了人。控方事先买通了一个证人，在法庭上发誓说，就在案发的10月18日那天晚上11时，他正在一个草垛后面，亲眼目睹见到了被告正在一棵大树旁作案，因作案现场位于草垛西约二三十米，而且那晚的月光很亮，把被告的脸照亮得清清楚楚，所以绝不会误认……正在阿姆斯特朗被“证人”的突然袭击弄得张口结舌、有口难辩之时，林肯作为被告律师及时站了出来，用他的天文知识，揭穿了“证人”的谎言。因为10月18日那天，月亮正处于“上弦”（半月）时刻，11点钟时应已落入西方地平之下，即使“证人”所记时间有误，月亮还未落下，但证词仍然不能成立。因为上弦月总是在天上的西方，按“证人”所说，他位于大树的东边，所以在证人之西的被告应是背着月光，被告那朝东的脸也决不会有月光照着。既然被告的脸上根本照不到月光，二三十米外的“证人”也就不可能看清黑暗中的被告！由此可见，他所作的全是伪证……正义终究战胜了邪恶。

　　可惜的是，在林肯的第二任总统任期内，1865年4月14日，一颗罪恶的子弹击中了他的头部，夺去了他54岁的生命。

　　有趣的是，林肯虽然不是星占家，但也热衷于“相面术”。而且居然常常用这种方法来挑选自己的下属。相传有一次，有人向林肯推荐了一个专家，人们以为一向知人善任的林肯一定会赏识这位学者。可是哪知当这位专家来到林肯面前时，林肯只是用目光扫了他一眼，就让这位知识渊博的专家打道回府了。林肯的出人意料之举，让不少下属惊诧莫明，后来几经周折才弄清了原委——“我不喜欢这张脸。”有人委婉地向总统进言说，人不能为自己天生的脸蛋负责啊。林肯对此的回答是：“不！一个人过了40岁，就完全要对自己的脸孔负责了。”无数事实都证明，以貌取人实在是愚蠢之举，因此而被埋没的人才真是不计其数。但常言说得好：金无足赤，我们也不能苛求林肯，毕竟他也是人而不是神。

　　揭秘面相学有科学依据吗？

　　“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。

　　裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命，而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机，人生在不断变化。

　　从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

　　在玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴章的故事便是如此。在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有，“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。

　　宋初陈希夷有说：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。

　　道家认为心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯，神采飞扬，让人看了眼前一亮。反之，若总是工于心计，或郁郁不舒，自然凡事另眼而观，无法如常人言笑，如林黛玉，遇到点事就往不好的地方想，长久如此，气不舒，血不畅，营无养，卫无充，五脏不调，六神无主，如此身体状况，脸上青黄腊瘦,暗淡无光，表情也常是蹩做一团，双目无神，半死不活，等等，让人一见就郁闷，起码不舒服，人缘自然也就差得远了。所以，身体发肤，既然授之父母，但这张脸让人看后是何感觉，还要发于己心。日久则生是相，并非相家妄论。

　　从科学的角度看人体由骨骼、皮肤、毛发、血液等组成，骨骼是支撑，而心则维系着生命，如自然的动植物一样，人的心情、心念主导着人的身心，它是生命支配者、是中枢的中心，身体的其他器官受他支配并相互影响着，内在的心理状态会通过外在的器官表现出来，并通过时间的累计影响、改变着外在形态。

　　人们常说相由心生，一个人的面相和身相其实也是些许内在情绪的真实表现，一个人如果拥有一张完美的五官，身材也无可挑剔，可却日日郁郁寡欢、心事重重或者是成日的勾心斗角，面相一定不会是明媚照人的。所以说古人的话还是有一定道理可循的。（风水www.azg168.cn）

　　详解面相学有科学依据吗？

　　问：面相算命到底准不准呢，具体依据又是什么呢？

　　面相的含义：面相就是通过观察人的相貌来判断人的命运的好坏。看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

　　算命含义：算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。

　　答：面相学是有现代科学依据的，我是学科学技术的我清楚。主要的古书是《玉管照神局》《太清神鉴》《月波洞中记》《麻衣神相》《柳庄相法》等，都是明朝前定型。运用科学和中医学，加上对人物性格、教育、时代、家庭背景、生活方式、职业环境等等多变量，可综合计算命运并给出改善建议。

　　故，从一个人的面相算命，是有一定的依据和可信度的。当然面相算命在结合其多方面的因素，比如个人的生辰八字、个人性格分析等等来得出的算命结果其可信度会更高。

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