头有反骨

　　头有反骨，是不是要造反吃里扒外？面相学而男人双手断掌，不是大好就是大坏，不是大忠就是大奸，不是大智就是大愚，骨相学认为，骨相学也认为，有反骨者是桀骜不驯，不撞南墙不回头，不到黄河心不死，也是会走极端的倾向比较大。

骨相学头有反骨

　　相书说；腮骨不起、庸庸碌碌；腮骨大起、豪吞之辈。这就像脑后反骨的征兆。脑后见腮、指的是脸上下巴两侧的腮骨相对扩张、横出、甚至骨角明显。就是从背后看、也能明显看得见腮骨的锐角、这就是脑后见腮、或者称为；反过来看也见骨。贬义的说法就是脑后见反骨。脑后反骨、脑后见腮的脸形不少。

　　从相学的行局说、除了圆圆脸的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有类似的脸形。就相学相生相克的理论说、下巴是水的范畴、而方形带锐是带金、金水相生是一种积极的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪断；如果金水是有余的、那是屋漏偏遇连夜雨、祸也可言。不过、总的来说、腮骨突兀的人是金气太盛、为人胆大敢为、精力充沛、又性格严厉偏于做作、但处事精明敏捷。多见于从事行武的职业、或多动作的差事、是一些很有能力和很有毅力和动力的人才、因此为官的、当头头的不少。但是这类人精力过盛、容易狂热、多数在成功之后不安本份。所谓才有余而德不足。作为事业的开拓者是如龙似虎的、作为胜利者是骄横狂妄的。谓之民不可交，官不可近。用人者必须择其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。

　　 在近代古代头有反骨称之为反叛的特征。最为为国人熟悉的"脑后有反骨"之说，是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回"关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远"写关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏归来时，孔明却"喝令刀斧手推下斩之"。刘备问何故，孔明说："吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。"魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。历史上真实的魏延有将才，但"性矜高"，用今天的话说就是有骄傲情绪，持才傲物，正是因为这一点，诸葛亮才不重用他，致使延"叹恨己才用之不尽"。所谓"脑后有反骨"，实是一桩冤案。《资治通鉴》在魏延被杀后，就明确指出：魏延"实无反意也。"这就显示了骨相具有政治作用，常被政客当作造神运动的工具。

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