在风水学里风水与地理及其环境是紧紧相连的，很多的风水好坏的关键都在与地理以及它周边的环境，一块好地可是可以让人争得头破血流的，别不相信，在古时候就有这么的一些案例，现在小编就来告诉大家有关于风水地理故事吧！

风水地理故事

　　风水地理故事之凤阳疯仙败地理

　　有一位唐山过台湾的地理师疯半仙，凤阳术很高超，又懂通灵术，断法奇验，但地理造葬法却普通.　　他来到东港大潭新庄，遇见了苏员外，这位苏员外不是别人，正是之前得‘下水泥鳅穴’的苏姓青年，凤阳疯仙断他一些事情都很准，连隔璧有一口现已填平的井，里面有一男童曾死在此，冤魂还凤阳疯仙在，正欲等人超渡他也知晓，包括苏员外有娶冥婚妻也直断出来，一时轰动全村，苏员外很相信他.　　有一天，苏员外带领凤阳疯仙来到他母亲的坟前看‘下水泥鳅穴’，那个凤阳疯仙不懂堪舆之奥妙，也不知半仙之先天阴阳法，就说：“此坟墓年阁已到，墓碑都浸水了，要赶快迁葬，否则凶厄立至！”　　主家一听，心里发麻，一时也拿不定主意，也找不到林半仙，只好听信凤阳疯仙的主意去寻找一块好地，来到一个双水交合成一水的河川地对岸，说这块地最好，葬下去保证比以前更好.　　凤阳疯仙施法择日，要迁苏母坟‘下水泥鳅穴’，他动手挖开墓碑，但不知林半仙在墓碑上安置了三煞神，要迁此坟必先安坛办三牲酒醴，请走三煞神后才可动土，凤阳疯仙无形之中已中煞，但他还傻傻的浑然不知死期将至，打开棺木，骨头布满红筋，没有入水，棺内热气腾腾.事后凤阳疯仙拿到一大笔谢师礼，就花天酒地去了.　　七七四十九天过后，钱用完，忽然胸前隐隐作痛，屈指一算，不妙！请来凤阳祖师来解救，祖师说：“自作孽不可活，你寿命已终，认命吧！”凤阳疯仙哀求祖师救命，但祖师说时限已过，神仙难救无命客，说完晕厥而逝.苏家这里，改葬百日后，苏员外的长女无缘无故发烧，不久就去世了.第二年，长子忽然得了肺炎，药石罔治也一命鸣呼！到了第三年，苏员外的次子也得了怪病，仙丹妙药也无法救治而赴黄泉.　　接二连三的变故都是损人丁，而凤阳疯仙也早死了，苏员外一家急着找林半仙，也后悔没听林半仙的话。皇天不负苦心人，苏家人终于找到了林半仙，林半仙知道苏家人是误信凤阳疯仙的话才致此地步.　　林半仙和苏家人到凤阳疯仙进金之处监定，因坟墓在两河之间的半洲上，要绕河很远才可过河去，林半仙说你指给我看不必过去，苏员外指给林半仙看，林半仙说：“地理师是不是说此地叫‘白鹤展翅’？”苏员外说：“是！”林半仙说：“这不是‘白鹤展翅’，而是‘双刀剖腹穴’，葬一年死一人，二年死二人，请问葬几年了？”苏员外说：“第三年了！”林半仙说：“那你家已经死了三个人了，再不迁明年又会继续死人。不信的话，瓮金挖开，整瓮的清水，而且骨头不见了，只剩下两根大膝骨。”苏员外挖开母坟，果然瓮金内一瓮清水，骨头只剩一根膝骨，又返回林半仙葬的‘下水泥鳅穴’，苏员外说：“当时墓碑已经浸水，且水沟水质已变黑，不迁行吗？”林半仙说：“人吃嘴水(口才)，鱼吃浊水，不怕水浊，水愈浊愈发，而且泥鳅不怕碑进水，愈进水也愈发，真可惜！”苏员外问：“现在再把它迁回来重葬可不可以？”林半仙说：“风水已被凤阳疯仙破坏了，而且他也得到恶报，泥鳅穴是适合棺木的凶葬才会横发，捡骨进去不会横发，只能小康而已。”　　苏员外请求林半仙再为他寻找一块龙穴，林半仙认为苏员外人还不错，就答应他的要求

　　风水地理故事之地理风水的案例

　　1.【刘伯温推时论事】

　　明朝刘伯温路过一地，深夜听到嘈杂声，问下人，发生了什么事情？下人说，隔壁有人在上梁。刘伯温一推算，问上梁是穷人还是富家？下人答：是贫困人家。刘伯温说，这时大吉，可惜他们不长久啊！下人不解，问是何道理。刘说，这个日时上梁极吉，但非要大户人家才能保得住。因为贫困人家突然大富后一定会翻新旧屋，那么旺气就泄了，就要衰败！ 后来该户人果然大发，名震一方。富后又果然翻新旧屋，随后衰败，贫困如故！

　　2.【吉地怪葬】 

　　清朝有一风水地理师擅长替人找好风水，大家争相请他。有一次，他为一人的亡父找到一块吉地，下葬之日，刚挖好墓穴，地理师就让这家孝子对着墓穴小便。这家人看见坟边有许多人，众目睽睽，不好意思，于是让仆人代劳。地理师见状，摇头叹息。后来这家果然世代科第，只是不足处就是家中的妇女都与仆人私通，无一贞洁。

　　3.【深度不要超九尺】

　　还有一例：宋末时，庐陵有一彭姓家父去世，请地师勘墓。因礼数周到，地师感动就帮彭家走山勘测，寻得一处：来龙高大起伏，老龙开阴窝之穴，有三分三合水，前吐唇金星，踏脚近案微起，明堂紧敛，来水曲曲，消于两山相交之间。左青龙、右白虎紧护穴场，案山起山台，朝山环抱，罗城一层高过一层。地师站在穴前说：“将你父葬此，日后全出藩王、州牧、郡守类。”彭家听后欣喜，就请人开穴。地师告诫：“往下挖深度不要超过九尺，不然有异物出现，此穴就被破坏。”地师年迈，监工累时就到旁坐下休息。开穴人只顾用力下挖，忘记告诫，一下挖过超九尺，突见一只白鹤跃起飞向云宵，地师看到，叹息走了。后彭姓还是把家父葬这里。虽藩王富贵已随白鹤去，这里仍不失为一佳穴，彭姓后人还是出了两位县令。

　　古帝王选陵、建墓，多要的是架势。虽寻山水，重理气，知地脉，讲来势，但具体择穴选葬，动处太大，失之毫厘，差之千里。或择日选时，入葬裹身不尽理意，越奢侈丽身，不是儿孙争斗命短，就是内争外乱不息，想千秋万代，不符天理。

　　4.【吉地葬福人】

　　有一风水师，常在外帮人看风水。一天回家。三个儿子说，你看风水那么灵，为何不给咱家看看，找个好坟地，也可耀祖。风水师把他们仔看一遍，叹气说：“我怎没这心思，只是你们三人胸中无策背无三甲，还有我也一样，根本没这命。”三媳说：“何不试试。”风水师看她一眼，愣下说：“可以试。”他们家山地里有一块好风水，第二天就把被葬爷爷骨头取出一根，让老大夜晚先去那地方。老大去后，半夜突听空中有人说：“这么好的宝地，怎会有这样的骨头。把他扔了，免得坏了这风水。”于是那骨头凭空飞到山沟。心惊跑回去，老大原本的跟风水师说了。第二天老二去，后也心惊跑回来，说的和老大差不多。第三天是老三，老三胆小不敢去，他媳妇说：“一个大男人，还怕这，我陪你去。”于是他两来到那地方，恭敬地把祖骨放下。然后在一旁等。到了半夜，空中又传来声音：“怎么这臭骨头又回来，把它砸了。”这时，又一声音说：“等等，你看，那男的没有奇特，可他旁边那女的根骨清奇，可以扶持，看来这风水找到主，我们可以走了。”然后，就没了声音。老三回去一说，风水师大喜，择日把爷爷墓移葬过去。一年后，老三家添了个儿子，这儿子以后官坐到太守。

　　5.【凶地变福地】    

　　有一杨姓小伙父亲过逝，风水先生给他找一处好地。他看后也觉得好，但问葬后会有什么征兆。先生说山下那眼泉水会干枯，影响周围人用水。小伙说，这地不要。过几天先生又带他去看另一地，可小伙还是问同样问题。先生说，葬后那棵榕树会枯死。这榕树是村人乘凉地方，于是小伙请先生另选一处。先生不高兴，使坏带他到一乱石岗，中间一处土窝，说：葬后会下大雨，这雨会冲来泥土把周围碎石埋住。小伙一听，谢过先生就将父亲下葬这里。没几天真下起雨，小伙跑来看，果然，碎石被埋起来，只有坟前五个大石头露在外面。小伙就把这石头移到坟两边档住泥土，坟前也变得宽阔。自从移后大石，一股泉水冒出来，在前面慢慢汇聚成一潭水。结果凶地变福地，本来是五虎擒羊，现在是五虎护羊。这小伙也姓杨，后来发迹。

　　风水地理故事之地理天理

　　风水，现代称为自然科学，这种现象为现代风水学。它是包含了地球物理学、地球磁场学、水文地质学、坏境景观学、建筑学、宇宙星体学和医学人体学的一门综合学科。辐射看不见摸不着，但它确实存在，且与地下水的水脉走向有着密切关系，尤其是在地下水流的交叉处，辐射的强度就更大。人们如果长时间生活在辐射区内，或者是卧床和办公桌正好放在辐射点上，就一定会受到不同程度的伤害而患各种疾病，如精神忧郁，或烦躁不安，或头痛失眠，或抵抗力下降，或工作效率下降等。

　　古时候，广东沿海一带的有钱人家都有长期供养江西风水先生的习俗。由于交通工具的缺乏，加上江西到广东沿海路途遥远，风水先生往往在那里一住就是几年。传说广东某地有一个财主姓布，名道德，儿孙盈膝，也广有田产，家有万贯，放租、放高利贷、开妓院、赌馆，不义之才滚滚而来。当地人在背后都叫他“不道德”。

　　“不道德”的父亲年轻时穷得叮当响，但为人憨厚、忠诚、正直，乐于助人。一个偶然的机会遇上了一个江西赣南的风水先生，为其选择了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸，从此转变了命运，慢慢积累了一定的家产。他父亲临终时反复嘱咐儿孙：布家能有今日，全托风水先生之福，今后子子孙孙要世世代代善待来自江西的风水先生。

　　布道德记住了父亲的临终嘱咐，一见到江西的风水先生就千方百计邀至家中盛宴款待。后来来了一位江西的风水先生在他家长住，布道德一直将其待为贵宾，不敢稍有怠慢。奇怪的是，布道德却从来不请这位先生做事，先生也感到奇怪，也曾多次辞行，布道德总是好语挽留。先生只好作罢，有人请他看风水时便出去做事，无事便在布道德家看书、与人下下棋，倒也其乐陶陶。

　　这位先生在布家一住就是十年，先生已年过花甲，自感身体不适，决定回家养老。临行前对布道德说：“布施主，承蒙你一家对我的长期盛情款待，实感过意不去。现在我年岁已大，身体也不如前，意欲回家养老，可能再也不能来你这里了。临行前只有一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过，我已为你选择好一个‘四马归糟’的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，确保你家世代富贵。”

　　布道德听了十分高兴，看了先生所选的建宅地址，对那个地址也十分满意。先生为其择定了吉日动土开基，又将建宅的具体要求详细告诉布道德：四马归糟之地，正厅一定要盖草，万万不能盖瓦，否则就会破了风水。当时正好有一个当地的风水先生在场，听了发出一声冷笑，布道德问他笑什么，这位先生说：“喝形乃江西先生唬人惑众之说，不可听信，你一个富甲一方的大财主，正厅盖草岂不让天下人笑掉大牙？按我的看法，不但要盖瓦，而且要全部用石门石窗，门前还要朔一对石狮子，才与此形穴相配称。如果盖草必主后代贫穷。”江西先生据理力争，指出如果盖瓦，用石门石窗石狮子，不但不能求富贵，反而会造成绝嗣的后果。双方争持不下，布道德当时也不知听谁的好。这时一个老者出来说：你们两位先生各说各的理，我们又听不懂。我们这里有一座城隍庙非常灵验，不如你们一起到城隍庙去求签，由神灵来裁定，怎么样？”

　　于是，一行人众跪在城隍神坛前，布道德说：“城隍老爷：现有江西和当地的风水先生对布道德新建宅院看法不同，求神灵作个裁判。哪位先生的主张正确，请降上上吉签一支；不正确的，降下下签一支。”两个先生各抽了一支签，出乎江西先生的意料，他抽的是下下签，而那位当地先生抽的却是上上签。回到布家，他再次向布道德申明自己的看法，请布道德三思而行。但是，布道德亲眼看到了求签的结果，也就不再听他的主张。这位老先生只好收拾行李，第二天一早便与布家辞行回了老家。

　　又过了七八年，这位老先生仍然康健，心里老是牵挂着布家的事，决定去印证一下布家建宅后的吉凶祸福。到村庄边时已是傍晚，往自己为布家所选宅址一看，但见庄园上方炊烟袅袅，一点也没有衰落的景象。老先生心里不禁犯起了嘀咕：难道是真的是自己错了不成？边想着边加快步伐往布家新宅赶去。

　　一进宅院，老先生东寻西找，却不见布家的一个人，见到的是一张张陌生的面孔。老先生向他们打听布家的下落，才知道布家建宅几年后因天花流行，一家数十口全部死光，现在住的都是从外地搬迁过来的移民。

　　老先生听到这个消息，十分悲痛，回想起布家供养自己十年的恩惠，心里对那个糊涂的城隍很有意见。便到城隍庙指着城隍神像说：“城隍，城隍，都说你站得高、望得远，正直公道，我看未必。你明明知道我的做法可以确保布家世代富贵，而那位先生的做法却会造成布家家破人亡，你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢？你这样不是不公道、不公平吗？”忽然，听见有人说话：“可惜，可惜！糊涂先生妄学了杨公诀，你虽然懂地理，但未必懂得天理。”先生一惊，四顾不见一人，方知是城隍现身显灵，幡然醒悟。从此，凡有人请他看风水，他都要先暗中探访其人的德行，德行不好的，即使千金礼聘也坚决回绝。

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