关于风水故事

时间：2014-05-28 11:06:53 作者：azg168 祥安阁风水网

　　各位朋友们喜欢听故事吗？小编就很喜欢听，小时候很爱听童话故事以及古代的寓言故事，到现在总爱听一些灵异的鬼故事以及一些关于风水的故事，现在小编就来给大家讲讲关于风水故事，一起过来听听吧！

关于风水故事

关于风水故事

　　风水故事（1）

　　泰山东麓，莱芜境内，在万福山脉的西部，突起一座小山头。南北走向，长约二公里。山峰绵延起伏，其型酷似蛟龙。故名龙山。汶水支流之一的孝义河就发源于此山。

　　明朝洪武年间，山东发生瘟疫，以当时的医疗条件，根本无法控制疫情。十人中有八九人死于瘟疫，很多地方成了无人区。土地大面积荒芜。鉴于这种情况，明朝政府决定从山西洪洞、冀洲的枣强移民，到山东开发荒地，恢复生产。

　　一伙移民经过千辛万苦，来到莱芜，见这里山清水秀，土地肥沃。就在此地定居，日出而作，日落而息，辛勤劳作，眼见庄稼长势喜人，丰收在望。却不料天不作美，几场暴雨下来。孝义河水暴涨，冲垮了河堤，淹没了农田，庄稼颗粒无收，农民只有望水兴叹。这时，有一个南方的风水先生路经此地，就出了个主意，说洪水泛滥是龙山的蛟龙在作怪，只有困住蛟龙，才能风调雨顺，五谷丰登。于是就把周围的四个村子改名为东、西、南、马四龙固，以此固住蛟龙。

　　却说孝义河下游，有一座小山。因山上有一座元代宝塔，故名塔子岭。在岭北崖石壁之下，有一块形状酷似老虎的巨石，尾东首西，却回头面向东北，窥视着龙山方向的蛟龙，当地人都叫它回头石虎。石虎的右腿伸至孝义河内，挡住北来河水，不让南流。只逼得河水绕了一百八十度的弯，奔向大汶口。

　　虽然有了四个龙固，也没有固住蛟龙。每逢雨汛季节，蛟龙发威，乌云遮天，雷电交织，风雨大作，水天沦为一体

　　洪水暴涨，欲将石虎淹死。石虎不甘心失败，奋起抵抗，惹得龙颜大怒，腾空下击。石虎呼啸突起，拼死迎战。这一场龙虎之斗，直杀得天昏地暗，日月无光。此时雨如倾盆，水似翻江。洪水逆流，高低落差达几十米。河堤决口，墙倒屋塌。田禾被水淹沙压，人们叫苦连天，怨声载道。石虎水患，危害了人民，激怒了苍天，据文献记载，明朝天启五年，即1619年正午，天降大雨，空中一声炸雷，惊天动地。石虎应声到入河中，顺流而下。从此结束了龙虎争斗，没有了决口水患。

　　一九五八年，莱芜县政府抽调三千多名民工，在孝义河上游修建水库。在库底加深时，挖到一股泉水。一时喷涌飞溅，如龙口吐水，不几时，水库便满，不落不溢。所以也叫龙口水库

　　现在，没有了水患，人民安居乐业。水库成了旅游区，周围的四个村也把龙固改为龙崮。以示对苍天和政府的感谢！

　　风水故事（2）

　　大概是10年前吧，我们老家有一位老人（我的远房老哥），为给自己身后选一块好地，经常到他家后面的一座小山上转悠，终于他发现有一处与别处不同，就是下雪后，别的地方都是白茫茫一片，而这里的雪却早都融化了。想来这里应该更暖和些，老人嘛，当然怕冷啦。于是留下遗言：自己死后给葬在这里。后来，他的儿子们满足了他的遗愿，选择在这里安葬老人。安葬的前一天，负责抬棺材的人来这里挖坑（我们这里俗称打井），坑已经挖好了，可是老人的儿子觉得不够深，便拿起锄头亲自挖，谁知一锄头下去，挖出了好几条蛇，蛇或蚯蚓如果出现在坟地叫钱串子，打井时最忌讳挖出这些东西，挖出来了，就意味着此地的好地气被破坏了，这是极为不利的。当时在场的所有人都目瞪口呆，老人的儿子更是说不出的难过，赶忙用土掩住乱窜的蛇不再挖了。

　　事情就有这么巧，老人的儿子当时是供销社主任，可是老人死后不久，他就因为贪污而被查处，被撤职。人们说，他父亲本来得了块风水宝地，结果被他破坏了，恶报当然要落到他的头上。而事实上他的生活从此一路落魄下去，再也没有什么起色。

　　信也，非也，风水这东西？

　　在***的老家湘潭流传着两则关于***祖父坟墓的风水典故。一则是说，***的祖父毛翼臣与他的兄长毛德臣两人都看中了虎歇坪的一块墓地，相争不下，达成了“先死者葬，后死者让”的协议。毛德臣暗喜，因为他比毛翼臣要长五岁，但想不到后来毛翼臣竟然先逝世，于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个八年之后的夏月某日，毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上。由于墓基之土不能挖动，所以只好用稻草之类覆盖其上。过了八年，毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物，发现棺木色泽光亮，完好如初，而破土挖穴，发觉穴下只有穴位处是泥土，四周俱是石头，大家深知这是一处好穴。

　　另一则故事则比较传奇。说湖南有一位著名的风水师，名叫“不过五”，他每说一句话不会超过五个字，性格高傲。有一年湖南大旱，盗贼如毛，他在饥寒交迫之下，晕倒地上，被***父亲毛顺生救起，毛顺生好心劝他去逃难，并准备一些路费给他。在送他上路时，“不过五”先生大为感动，于是将他多年找得的一块佳穴告诉诉了毛顺生。“不过五”说：这座山像一个女子奔向月亮，灵气十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥头顶冒着月亮灵气的刹那，将祖先骨骸放进去，天地会为之一震，你的儿子当中定有一个成为为开国之君。不过那个受恩宠的儿子，一生的命运就会立刻有转变，他的命中注定先苦后甜，青少年时要受尽痛苦，但必有成功的一天。后来毛顺生果如他言，把***祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中华人民共和国的开国之君***.

　　风水故事（3）

　　虱母仙，原是一道人，名叫邹普胜，善卜天机，精通玄学。生于元末，活动于明初。

　　元末，蒙古族的野蛮统治已不得人心，也即天运已尽。各处农民纷纷起义、造反。道人邹普胜也下山参加了南方红巾军陈友谅的队伍，当上了军师，和朱元璋率领的、刘伯温当军师的起义军，互相争夺天下。

　　两军相争，邹普胜为陈友谅出谋划策，打了九十九次胜仗，但最后一次，陈友谅却战败中箭身亡。这个战役就是1363年4月至7月的历时85天的“鄱阳湖大战”。

　　朱元璋统一了中国，做了皇帝，建了大明王朝。当时刘伯温曾在朱元璋面前极力推荐邹普胜，召请他来共治天下。

　　但邹普胜自友谅兵败之后，惭愧得无地自容，就隐姓埋名，取野鹤闲云之意，自名为何野云，以其青年时期所习天文、地理、土木建筑技术谋生。

　　明洪武年间，何野云从北向南流落到了潮汕——主要是潮阳，为人营造祖坟，建筑乡里，成为名噪一时的地师。

　　何野云在潮阳筑仙城，建寨门，凿泉取水；可见其是一位通晓天文、地理、数术、建筑的道家，他在三门城建了一个乡里叫仙城，在贵屿风港建的“欹寨门”，自明至今历六百多年，不管台风、暴雨、洪水、地震，这个寨门一直屹立着。棉城陈厝沟古的“欹门闾”和四魁大厅也是何野云根据地形地势的特殊建筑设计，照道家术数排列，有利采光、纳气。他在河浦迭石山下所凿的泉眼，救活即将枯死的禾苗，被称为仙泉。

　　何野云在民间为人营造墓葬，或对一些风水墓地，题联相赠，如其对潮阳郑氏神山三世祖在南山金七姑的回龙顾祖的墓地，就题联“龙虎伏降常不老，子孙拜扫永无疆”的联句，郑氏后代，总是津津乐道说其地“籍非其地为南山之领袖，何以见赏于神仙乃尔乎!”

　　何野云虽然技术高超，在民间做了许多好事，但因其性格怪异，巧师傅不随主人意。所以问津的人不多，弄得他食不果腹，衣不蔽体，浪迹江湖，哼着“人生在世不得意，牵动长江万古愁，……国破山河在……”等词句，穷困潦倒地在各处流浪。

　　何野云本领高强，又形骸放荡，所以在民间生出许多传说。

　　据传，何野云一日在山野中漫游，骤然乌云密布，雷声霹雳，只好闪进山边破庙避雨，又饥又渴又遭雨淋，进庙后蹲在神坛之下，思绪万千。

　　何野云想着，当初下山之时，师父曾嘱咐，有光者，可辅助之。他投友谅时就误把友谅理解为月亮(即光)，直至朱元璋树起大明旗号，他才知“明”是日月齐辉，才是真正的光。他知道投错了主，但为时已晚，悔之莫及了。想着，想着，此时，仿佛有一仙女冉冉从天而降，何野云便将心中之事对她诉起苦衷来： “何某自幼攻天文，观得元室气息奄奄，江浙上空，紫微星亮，正应在陈友谅身上，故投奔于他，孰料天下为朱元璋所得，陈友谅失败，何某落魄，上苍何其不公!”那仙女却回答道：“何野云，你言道差了，枉你熟习天文，陈友谅虽是紫微星君降世，你却不晓得帝王之星轮转之中，六十回中有一遭是天犬星犯紫徽星君，此番却正是天狗星得正位呢!”“啊，原来如此!”“再说，陈友谅得胜之后，只思荣华，你身为军师未能谏阻，也是失职。这哪能说是天道不公！失民心者失天下。这你难道不懂么”说着，就将仙衣一件，披于何野云身上，并说：“这一仙衣上的虱母，是为你护卫的兵士，你穿在身上，可隐变形骸，饿时可从衣上取物充饥。”何野云欢喜得不得了，睁开眼来，方知是南柯一梦。坐起定神之后，果然身上有一破衣，衣上虱子争跃，伸手一抓，却是芝麻一把，急送口中充饥，抬头一望，神坛上有“九天玄女”一位，正如梦中仙女模样。

　　从此，何野云披上仙衣，外人见衣上虱母乱跳，便称何野云为虱母仙。

　　虱母仙披着仙衣，继续他那“野鹤”、“云水”的漫游生涯，一日寄居于贵屿凤港村卢家，卢家的女主人见其道袍脏臭，又长满虱子，当其脱下睡觉时，就烧了一锅开水替他浸洗，当开水一冲下，虱母仙在睡床上突然跃起，大声呼叫：“我命休矣!”

　　虱母仙逝后，被天上玉皇上帝封为水神，管理潮汕江河。他定下一规例，凡过往船只，不得运载不义之财，所以，豪绅剥夺农民的米船，一到榕江的双溪嘴，都被虱母仙令神龟将其翻沉，并将米储存于关埠石井岩三峰古寺，故民间有“双溪嘴沉船，石井岩出米”的故事。虱母仙，就是这样从人而成仙，潮阳的仙坡乡东陇尾群众最先为其建三山水峙古庙。以后潮安、揭阳、普宁各县也建有陇尾老爷宫。随着潮汕人出洋谋生，虱母仙也跟着出洋，在东南亚各地，受到华侨的供奉膜拜。至今，在贵屿镇的凤港村，还保留着虱母仙的坟墓，其墓碑犹存。