五路财神

时间:2007-06-01 00:29:42 作者:azg168 祥安阁风水网

五路神又作五路财神。俗以赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神为五路财神。此说出自《封神榜》。因姜子牙封赵公明为正一玄坛真君,率领部下四位正神,迎祥纳福。手下四神为:

 

招宝天尊萧升                 纳珍天尊曹宝

招财使者陈九公             利市仙官姚少司

 

五路财神是民间吉庆年画中常见的形象,如《赐福财神》、《开市大吉》、《招财进宝》中,皆有赵公明、招财、利市等,有时又与文财神、合和二仙合绘。

 

五路神又指路头、行神。清人姚福均谓: 五路神俗称财神,其实即五祀门行中之行神,出门五路皆得财也。 民间以正月五日祀五路神,谓此曰: 为路头诞辰,金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。 尝有诗云: 人为利所昏,所见无非利。路头古行神,今作财神例。……云何年初五,相传路头至。神或临其室,获利亿万计。拜跪肃衣冠,馈献罗酒食。

 

所谓 五祀 ,《礼记 曲礼下》中 祭五祀 郑玄注云: 户、灶、中溜、门、行也。 五祀即祭户神、灶神、土神 ( 中溜 ) 、门神、行神。所谓 路头 ,即五祀中之行祀;五路,指东西南北中也。意为出门五路,皆可得财。

 

又有将五路神与五显神、五通神相混淆者,其实他们之间是有区别的。

 

关于五路神还有另外一种说法,即元末无锡有一位叫何五路的人,因抵御倭寇而死,人们将他祀为五路神,但清代学者顾禄认为: 今俗所祀财神曰五路,似与此五路 ( 指何五路 ) 无涉。 ”( 《清嘉录》卷一 )

 

过去民间 ( 尤其是农村 ) 所供五路神,又指五位与人们生计安全密切相关的俗神,即土地爷、马 ( ) 王爷、仙姑、财神爷和灶王爷。

 

一进宅门,先见土地爷,一般在左边墙上,面向里。神像上方,红纸黑字,写的是 保佑 。两边对联写的是: 土能生万物;地可发千祥。 再往前走,路边马房或牛棚,可见到马 ( ) 王神像,头上仍是 保佑 二字,再一看对联能吓一跳: 牛如南山虎;马似北海龙。

 

进了正房,右边墙上,面向中堂靠门而坐的是位仙姑。神像头上还是 保佑 二字,两边的对子道出了本事: 仙姑堂中坐;合家保平安。 左边墙上,和仙姑对称的位置上是财神爷,头上方也是 保佑 二字,两边的对联气魄不小:、天上金玉主;人间福禄神。 进了里间,锅台上方,端坐着灶王爷。神像头上还是 保佑 二字,两边的对联有的写: 上天言好事;回宫降吉祥。 有的写: 油盐深似海;米面积如山。

 

这种五路神充分显示了中国的小民百姓,祈福求安的强烈愿望。

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