风水为什么以左为尊可信吗

中国目前，是左为尊还是右为尊。

我国的传统做法是“以左为尊”，也就是以左为上，以右为下，注意一下国内举行会议时的主席台排位，就会发现这点。

在国际交往中，要注意“内外不别”，“以右为尊”,因为再国际中是以右为贵的，所以你看清是什么什么场合，如果是国际交往中，一定注意以右为贵，如果是纯国内的交往，可以遵循以左为贵。

开会排位大都是左为尊,吃饭排位是右为尊。

扩展资料：

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。

在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。

“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。

参考资料：

古代礼仪_百度百科

中国人为什么把“左”尊为上位？

于现代人而言，人们心里里已经把左当做上位。而这种潜意识的想法是自古流传下来的，主要源自于老子的“吉事尚左，凶事尚右”。

中国人把左奉为上位。

现在职场中领导的得力干将奉为领导的左右手，而其中又以左为贵。在团队聚餐时，坐在老总左边的人，通常都是老板最为信任的人。即使是放在平时生活中聚餐，一般只有自己最亲近的朋友，才会坐在自己的左边。大多数人对于传统文化天天在用而不知为何。这种文化就要从老子的道德经中的:

君子居则贵左，用兵则贵右。

在2000年前，老子就已经意识到和平才是最为贵重的，战火纷飞无外就是带来人员伤亡，就算当时的情形不打仗是不可能太平的，但那只是在没有办法的情况下。真正走大道的人是不专注于几斤几两的计较，我们嘲笑有些君王不战而败，但其实他可能用这种方式保住了人民的和平，有些人用三寸不烂之舌使对方不战而降，这才是真正的用兵之法—“攻心”。

而这么多的战争史是无一不再告诉我们战争是永无休止的，这是一个恶性循环，兴师动众发动战争的，不管是胜是降，最终都会化为灰土。《孙子兵法》看似讲了许多战争策略，可真正把他读熟读透的人就会发现，里面奉行最上层的打法是不战就让对方投降，居于第二的才是百战百胜，最后则是屡败屡战。放到如今的社会来说也是一样，国家没有强大的国防不行，这样会被人欺辱，而强大的国防只是保护自己的土地，并不是用来侵略他人的国土。

吉事尚左，凶事尚右

老子已经明确指出用兵极为不祥，那么和平之法及对应吉祥。通过老子道德的传播，人们自然把左奉为吉祥之兆。从个人来说，如果有人轻易辞职脱离原有部队，那么就相当于经济倒退三个月，稳定才是安身之本，即使上升到国家层面也是这样一个国家，若轻易的兴师动众发动战争，这里面所带来的损耗也会使国家的经济倒退或停滞不前，稍微有远见者在，可以不打的情况下，多数以和为贵。

左边是阳，右边是阴。

道家则认为人类的两只眼睛左边代表阳气，右边代表阴气，易经里面则说阳是代表新生的力量，应是代表消灭的力量。凶吉的另一种说法就是生命的新生和消失，这是一种天然之道，也是一种自然之道，一个人，如果喜爱争斗，那他就是凶恶的代表，人们自然会远离。人们推崇和贵，所以把左奉为尊。

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