星相命理与风水

　　提到星相命理，就想到一命、二运、三风水、四积德、五读书。命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随着生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

　　 风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。

　　星座命理1、积功累德2、生辰八字3、地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：‘三分风水七分做。’也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。

　　在博大精深的中国风水学术体系中，每当论及一城一地乃至一国的风水大势时，无不以坐北向南、依山面水或是山环水抱为最佳之风水形势。而三亚恰恰符合这种理念。三亚位于海南岛最南端，而亚龙湾又位于三亚市的最南端，从风水学的理念上来看，依山面海的三亚市由北向南慢慢倾斜，形成完美的北高南低、坐北向南且背山面海之风水形势。其实，但凡是天然的海湾，一般都具有先天的风水优势(聚气)。而亚龙湾的风水环境，可以说是海湾风水的典范，就是因为它不仅具有海湾藏风聚气的先天风水条件，而且背后正北方有靠山，且呈缓坡状绵延至海中，这就尤为难得了。难怪，这里会成为世界顶级酒店扎堆的地方。

　　星座命理，紫微斗数，姓名学，风水……都可以视为是种归纳之后得到的结果。
东西方都有的占星学，中国称为紫微斗数。中西方的差别颇大，像是提供的观点有所差异，应该是文化传统所造成的影响。紫微斗数里面的星曜，其中有些不是真实存在的，而西方占星术皆可以在实际在天空上找到。

　　 在面相学上，许多特征也可以从生理学、遗传学和后天生活环境来解释。
在风水学上<<淮南子。天文训>>注文曰：“上下四方谓之宇，往古来今谓之宙。”风水应该视为一种如同室内设计的科学，结合人与环境的互动跟生活机能，目的在改善人的生活品质。风水拆开来解释就是空气、雨水。从空气和水的分布状况，实际上可以影响到一个人的生命。

　　风水星相命理算得上是最为可以用科学实证来说明的一门占卜学。风水的背后包含着环境影响人类、(行为)心理学甚至是统计学。举例来说：有种房子的格局叫做“探头”，就是在ㄧ排的房子中有一间比较突出一点点。风水上说探头的房子容易遭窃，其实这是一种心理学，这样的房子隔局容易吸引没有特定作桉方向的小偷，容易引起注意和觊觎；还有像“梁压床”，本身如果在休息的发现头顶上就有一根梁柱，就算平常的时候不注意，身体的日积月累，对压力做出的反应也会带给健康不好的影响；房门对着厕所门不卫生，也会让人身体不舒服。
 

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