测金木水火土命

　　如何测金木水火土命？

　　关于测金木水火土命的问题

　　网友：“请教各位大师，我不晓得的自己的经木水火土是那种！请大师帮我看一下！谢谢！顺便问问！属龙和属兔的八字和吗？？？我生辰 1989年7月3约早上7点四十！！谢谢大师！！”

　　分析：男龙＋女兔：是一段幸福的婚姻。她有很强的社交能力，和精明的办事手段，可以祢补你的不足，能帮助丈夫发展他的事业。
龙和兔子很合

　　出生时间：
(农历) 丁卯年 六月 初八 辰时

　　八字： 丁卯 丙午 癸丑 丙辰
五行： 火木 火火 水土 火土
纳音： 炉中火 天河水 桑松木 沙中土

　　本命属兔，炉中火命。五行火旺缺金；日主天干为水，生于夏季。

　　您本命五行火太旺，心血管机能比较弱，容易有高血压，高血脂，心跳的问题。

　　根据命理分析，您天生心血管功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是长青春痘，口舌生疮等问题，但是如果您现在不照顾心血管及内分泌系统，随着年纪越来越大就很容易有高血压、高血脂、心跳不正常、眼压过高的问题，甚至容易导致心血管功能异常、内分泌系统异常、肠阻塞胀气、心律不整、心室肥大、脑溢血、中风、视力病变等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的心血管功能。此外，请您要定时检查心血管功能，更要注意家族里是否有遗传性的心血管病史，由于体质偏向心虚血弱，所以尽量不要喝冰的饮料，以免伤了元气。

　　此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您似乎应该蛮能接受带有苦味的食物，例如黑咖啡，巧克力等，应该都符合您的口味。因此，您的细胞中，充满太多“火”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。

　　您八字缺金，呼吸系统机能也比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。

　　根据命理分析，您天生呼吸系统功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，但随着年纪越来越大，呼吸系统需要更多的照顾，不然很容易导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。因此您不能过度劳累，而且千万不能抽烟，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的呼吸系统。

　　此外，您是属于比较随性的类型，凡事方便就好，因此不会很注重居住空间以及工作环境的质量。您做事情也比较心急，缺乏耐心，所以您与其它人相处的关系并不是那么的融洽，也缺少贵人的提携。如果您想改变这种现象，要开始练习腹式呼吸，此外，要保持外围环境的空气新鲜，通风顺畅，尤其晚上睡觉的时候，卧房千万不可紧闭门窗。只要您体内的氧气充足，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。

　　测金木水火土命查询表

　　甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）

　　丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）

　　戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）

　　庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）

　　壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

　　甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）

　　丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）

　　戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）

　　庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）

　　壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）

　　甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）

　　丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）

　　戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）

　　庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）

　　壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）

　　甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）

　　丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）

　　戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）

　　庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）

　　壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）

　　甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

　　丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）

　　戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）

　　庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）

　　壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

　　甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）

　　丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）

　　戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）

　　庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）

　　壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）

　　五行者，金木水火土，其数有五，并往来乎天地这间，而不穷者也，故谓之行。

　　金

　　原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。

　　性：属少阴，沉下而有所止。

　　体：至阴中含至阳，故光明可照。

　　质：坚刚。

　　天干：庚辛属金。

　　地支：申酉属金。

　　支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。

　　生克：受土之生；生水；为火所克；克木。

　　种类：金分六类，各有喜忌。

　　（一）强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。

　　（二）弱金，失令或颓少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。

　　（三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土

　　（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。

　　（五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。

　　（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火积。

　　四季金之喜忌

　　春：值囚令。

　　喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。

　　忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。

　　夏：值死令

　　喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润泽。

　　忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。

　　秋：值旺令

　　喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞才。

　　忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。

　　冬：值休令

　　喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。

　　忌：木多则难施斫削之功水盛则不免沉潜之患。

　　木

　　原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。

　　性：属少阳，腾上而无所止。

　　体：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。

　　质：柔和。

　　天干：甲乙属木

　　地支：寅卯属木

　　支藏：寅卯辰亥未中皆藏木

　　生克：受水之生；生火；为金所克；克土。

　　种类：木分六类，各有喜忌。

　　（一）强木令当，或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。

　　（二）弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。

　　（三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。

　　（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。

　　（五）折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。

　　（六）断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。

　　四季木之喜忌

　　春：值旺令

　　喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则材丰。

　　忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。

　　夏：值休令

　　喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。

　　忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。

　　秋：值死令

　　喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实。

　　忌：土厚无已任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。

　　冬：值相令

　　喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。

　　忌：水盛则忘形，木虽多而难助。

　　水

　　原始：北方阴极而生寒，寒乃生水。

　　性：属太阴，润下。

　　体：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。

　　质：沉潜

　　天干：壬癸属水。

　　地支：亥子属水。

　　支蒇：亥子丑辰申中皆藏水

　　生克：受金之生；生木；为土所克；克火。

　　种类：水分六类，各有喜忌。

　　（一）强水当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。

　　（二）弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。

　　（三）滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。

　　（四）缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。

　　（五）沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。

　　（六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。

　　四季水之喜忌

　　春：值休令。

　　喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。

　　忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。

　　夏：值囚令。

　　喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。

　　忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。

　　秋：值相令。

　　喜：母旺子相，表光裹莹，见金则澄可爱，火多财盛，木重妻荣。

　　忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛澜堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。

　　冬：值旺令。

　　喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。

　　忌：金多无义，土多无恩（惟泛涨时，可籍作堤防）。

　　火

　　原始：南方阳极而生热，热乃生火。

　　性：属太阳，炎上。

　　体：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。

　　质：炽烈。

　　天干：丙丁属火。

　　地支：巳午属火。

　　地藏：巳午未寅戌中皆藏火。

　　生克：受木之生，生火，为水所克，克金。

　　种类：火分六类，和有喜忌。

　　（一）强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。

　　（二）弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。

　　（三）炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。

　　（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。

　　（五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。

　　（六）灭火水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。

　　阴阳五行的由来
阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论。
阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。
五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行，不是走路的意思。是代表运动。用现在的解释有动能的意思。

　　金，不是黄金。是坚固和凝固的意思；
木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。

　　水，代表流动，具有循环和周流的意思；
火，代表热能；
土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。
五行是说这五种物质是相互变化的，相互影响的。这种变化和影响就是生和克。
生和克是阴阳学说里面的说法。
严格的说，五行学和《易经》没有根本的联系。只有在运用《易经》的法则和占卜的时候，《易经》才和五行学产生联系。 

　　五行学说的产生和五行观念的形成，对古代哲学和中国人的世界观，生活方式影响及其深远。
五行学说的发源地没有考证，甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北，北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代。

　　《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一，也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代。有关三皇五帝都是哪些人，会在以后给大家解释。

　　《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲，神农，黄帝。也就是说作者认可《尚书》里面的说法。
我们现在的道家文化是齐文化的延续。《易经》做为道家的代表。有可能是中原文化也就是河南，山西商文化在上古时期的发展而来的。所以，阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些。

　　《易经》的占卜或者叫做卜筮，很多人认为是八卦。其实，五行和八卦是分开的。卜筮的重点是五行，不是八卦。要用卦来断事情则又是另外一个体系。所以，五行和八卦是分开的。

　　五行学说有自己的法则，这个法则是比《易经》还要早的天干文化。这个文化在甲骨文中有记载。天干文化就是五行学的法则。

　　以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释。
需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础，而且是很忠实的在山海经人物，山河，动物，草木中。小说中有关阴阳五行的概念和出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的。这些，大家可以从文字中体会。此外，小说中的武术和剑法，棍术术语也很少杜撰，都是从太极拳，太极剑中移植过来的。

　　有关《易经》和卜筮。作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中，继续为大家。小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝。

　　再说一点《易经》和题外话。
《礼记》中的“五行解”提到易经。说这本书是洁净精微，易之教也。
古人说“闲坐小窗读周易，不知春去已多时。读书读到春天的景物都已经远离了，还不知道。可见，《易经》这本书对人的吸引力有多大。

　　五行学说的确立，一般认为是战国时代。也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早。
《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代。也就是说作者倾向于后一种史学观。其实，从现有的考古资料看，夏商周这三个时代中，商人尚鬼，喜欢占卜。而其后的春秋战国时代，人们开始倾向于道家中的方士，也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理。

　　测金木水火土命小结：如何你对金木水火土命的内容还不够了解的话，不妨留意下祥安阁小编更新的相关资讯。

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