“好名字”是走向成功的助力

　　   中国人口论，如果12亿人口，以一甲子60年(每一甲子经过60年后的第一年，又恢复甲子年，这是按中国农历的推算)，每一年365天，每一天24小时(按农历为12时辰)，每一小时60分钟，每分钟即有38个婴儿出生，也可以说每5秒钟中国即有3个婴儿出生。

　　事实上全世界同一天出生的婴儿犹如银河星辰，数不胜数！依此推论，同年、同月、同日、同时出生者，按“八字”排列的公式，在命盘中的“用神、用印”不就完全一模一样了！明白此推理后，你还会相信“八字”可能用来论断你的一生之“运”吗？

　　因此，在同一个时辰出生的人，如果按“八字”论断，他们的《五行》中所缺少的“木、火、土、金、水”必然同出一辙。这是卧龙先生研究三十多年所感，所以，一个研究中国传统《易学或玄学者》，必须要勇于面对逻辑性的事实，把所发现的错误，引以“科学性、严谨性”的态度去分析，不能一概而论或以讹传讹。

　　批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。

　　八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。

　　   　　八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。

　　    　《姓名》——蕴藏着无形的力量

　　你一生之中最想要得到的是什么呢？健康！财源！家庭！

　　“八字”即为一个人出生时确认他来到世间上的“生命”！这种《八字学》在全世界中，只有中国人在使用，这与中国讲究“节气”有关。但一个人的出生是与他的父母密切的结合、基因的传承，有不可分割的因素，人不能忘本(忘祖姓)。

　　而当一个人由进入学校学习开始直到终老时期，一生“运程”即蕴含于出生国家的国运之中，这时应当把生命本体交于国家来行使自己的“运”。此时必须按照国家赋予你的身份证上注册的年月生，不容许任何人去更改。这些在世界各国都一样实施，而身份证上的年月日即是一个人运程启动的基本概念。当国家给你颁发身份证明时绝对不会以“农历”的日期来作为依据，所以我们每个人均以身份证认定的年份为运程为起点，以当年的“生肖”为基准；读者对自己生肖(动物)可以说非常清楚，但对生肖的“喜、忌”却是一知半解，其实一个人真正发挥的“运程”就存在其中。这里蕴藏的无形之力量，都明白地注册到每个人的《姓名》之中，可惜很多人疏忽了这一紧要关键点。

　　为什么外国人喜欢用《星座》来解说，而中国人也渐入《星座》之迷？究其原因，这是因为中国真正精深的传统文化，仍存在“诗歌与诗文”中，没有《古文》根底的人，无法明白其意，而西洋解说更因之简明易懂而被现代的年轻人广泛接受。然而《西洋星座》与《中国生肖》又有什么不同呢？其实它们同出一源“换汤不换药”。《中国生肖》如果“简易化、明朗化、推理性质细分化”，那《西洋星座学》远远不及中国《易经》的博大精深、鞭辟入里。

　　我们使用《西洋星座》对应《象形文字》之学理来阐述(绝对不是用“八字”来对应)。

　　《星座与生肖》的对比是什么：

　　白羊座＝》兔   金牛座＝》龙   双子座＝》蛇

　　巨蟹座＝》马   狮子座＝》羊   处女座＝》猴

　　天秤座＝》鸡   天蝎座＝》狗   射手座＝》猪

　　摩羯座＝》鼠   水瓶座＝》牛   双鱼座＝》虎

　　《星座与象形》掌握到了人生的某些定律，可是人活在世上要如何能掌握“运”的成功因素。在“事业上、财运上、感情上、健康上”，把不利及不顺降到最低，把有利及顺心之事提升到最高限度，那就是外国的《西洋星座学》所不能企及的——《姓名学=姓名指数》！

　　“好名字”——走向成功的助力

　　每个人的一生起点是从出生以后，确定《姓名》之时才开始行“运”，它综合了(一)国家的身份；(二)父母亲“磁场”的根源；(三)自身力量的“灵气”(健康、环境、学习、人际组合)的互动。其综合因素与“八字”不是绝对没有关系；“八字”只有百分之十的轮廓，而有百分之九十竟然是《姓名》的“磁场与灵动”。

　　取个完善完美及对小孩未来走向成功之路具有助力的“好名字”，必须从六个方面共同论证：

　　(一)父母亲与孩子互动的磁场。

　　(二)出生年度(不用农历)来推论小孩的来龙；

　　(三)寻找当年生肖中“喜忌、冲害”之原理；

　　(四)三才、五行所产生(父、母、子)三方论证；

　　(五)笔画数分三类论证(绝对不能以《日本熊吉氏》所书笔画数论吉凶，纯属无稽之谈)；

　　(六)古文字中拆、测两用(参考中国文字，《说文解字》所谓字形、字意、字音)论证。

　　综上所述，我们已知道“命”只不过是数中“术”的某一部分(数中“术”即为山、医、命、卜、相)，所以看一个人的“命”不可使用《易经》的框架，用这么大的一顶帽子盖在“论命”的头上，实为小题大做矣。

　　因此“命”不可用《易经》而论，它只是点；反之，“运”绝对要用《易经》之轮廓来环绕，它代表了线。所以人一生中的走势，就有很多千丝万缕的变化，只是看你如何去理清它。而你自己以及你的孩子、你的家庭的组成，即是“点与点”的结合，连成一线则为团队的精神，这里面就必须用以上六种的结合：父的祖姓，母的辅名，小孩子的姓名等，里面所涵盖的奥妙之处。

　　社会大众对“八字”迷惑不解的认知与谬误百出的解释，是现代社会中存在的长久且似有根深蒂固的集体意识。作为此次对《八字学》的整体大修正，当然会影响到以此道谋生的算命先生。但我们身为一个研究者，必须深刻体会每个人处在世间中，常常曾陷入茫然不知所措的境地。如果我们能全面修正此道德观，使下一代能走上更平坦、更顺畅的人生道路，更好地发挥自己的潜能，渐入正确的思想与行动。如此一来，“中国一定强！”，这难道不是你我共同的期待吗？

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