若何精确界定八字中十干合化？
八字傍边呈现天干合化是经常的工作，这属于命理学傍边玄之又玄，最最玄的话题。本来触及到命理学的奥秘，或说是派系的焦点东西，不该随便拿出来公示于众。可是进修命理学这门科学，若是研究不透或是对十干合化的寄义不克不及详尽的体会的话，那就是一头雾水，始终理顺不出来头绪。作为十干合化的定义，古书傍边都没有明白的详尽分类，我曾对此做详尽致描述，也写了立论和理论分化的文┞仿，在我的书中和博客的初期文┞仿傍边都有过讲解。下面，我再从十干合化的理论入手，为年夜师来引领思路，共同来体会下十干合化是若何界定和理解的。
所谓的‘十干合化’，就是十个天干之间的属性产生的改变。十天干年夜师知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。此中五个阳干，五个阴干，而十天干只是代表了五种重要宇宙磁场能量针对地球所表现的感化属性。这五种磁场就是金木水火土。而这五种能量之间的感化改变，是由于具有了阴阳两种形态才开端产生交换，也就是生禁止化。至于阴阳五行之间的生克在这里就不具体参议了，由于这类生和克很直不雅，很形象，年夜体理解起来比较轻易。若是我说，金克木，年夜师会很自然的想象到，拿着斧子锯子砍伐树木。而小女孩或会理解成，拿着水果刀小苹果，这也是金克木。可是我要说木克金，年夜体很多人一会儿就胡涂了，晕菜了。
话题扯远了，还是说十干合化。十干合化在命书傍边凡是是这样界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。也叫甲己化土的。这个化跟归并不是一个定义，可是凡是被误用到一种形态理论傍边。
以甲己合为例：
甲木为日主：
甲木作为日主碰着天干有己土凡是有三种形态：
第一种，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能从能化。
第二种，甲木旺，己土旺，各执旺势，有情不化。
第三种：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能从能化。
这此中，只有第二种其实分歧化，并且是阴阳对峙之象，如同两个男女结了婚，却实行AA制一般。各自是各自的经济预算，只是睡觉在一路。这叫合而不化，并不是良配。也就是这类夫妻同床异梦，都有私心。而其第一种和第二种合化的，又各自有所分歧。
第一种，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。
甲木为丈夫，己土为老婆。这属于形象的对比。若是是理论性的对比，那就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土驯服甲木的强势，属于土从木化，这类合化并不是是甲己化土，而是甲己化木。也就是己土在甲木的覆盖和光环下，藏匿不见了。掉了主宰自我的属性，从夫为贵。驯服丈夫，以夫为纲的意思。并且这类以柔克刚的属性，使得甲木的阳刚之性完全掉却不显，对己土是恩爱有加。这类合化最不喜命局碰着财旺地，一旦财星临旺地，则己土元神归位，反而与丈夫不肯从化，此种变数必定激起甲木的制约之性，反而夫妻刑伤，破了脸了。而这类从化，最喜的是食伤旺地，火旺地指导木气生财，对老婆的恩护愈加强年夜，旺妻旺财。所以己土从化甲木，有阴阳既济之德。
第三种，甲木弱，己土旺，甲木乞降己土。
甲木为丈夫，阳干。己土为老婆，阴干。己土旺，则妻旺，也就是丈母娘短长，老婆旺必定是出身好，外家有钱有势，媳妇有财势。甲木身弱，欠缺自我主张的能量，没法把握全数命局，掉却了自我主宰的气势，见己土有钱有势，媳妇身家短长，必定舍去自我的属性，驯服己土的能量化气。这类合化，甲木掉却了木气的本质，属于从财化气，既然是从财化气，必定合化成土，也就是甲己合土。这属于独一可以或许合化成土的一种形态。也叫从财，或是假从财。若是是真从财的，一般都相对淡和些，由于出身好，经济条件相对不变，欲望不是很火急，对媳妇家的财势倒不是齐心专心神驰，也有本身的抱负和追求，只是意识形态经常利诱。只所以利诱启事是，他要征询他人的定见和建议，本身没法主张。本身做不了主，拿不定主张，耳根子软。可是这类人经常分缘好，分缘好的来由是不克不及对峙本身的立场，没脾性，随年夜流。
而相对假从财的，显得私心就有些重了，对欲望的火急性生怕就不克不及表示出蛋定的表示。或说，人生追求经常局限于经济好处，这样的更知道哄媳妇，会来事，会措辞，能拍马溜须，由于他需要攀爬，需要去改变本身所处的环境。这类心态下，经常是在事业傍边混的出人头地的多，一些从基层到上层的利欲熏心的小人多处于此。所以，不要相信什么甲己合土，所谓的忠正之合的论断。
真正表现甲己合土为中正之合的是阴干为本，以己土为日主，见甲木正官称身者，论中正仁孝之士。而甲木合化己土，乃是合化财星，见财而起意，岂有中正？己土见甲木称身，乃是正官，管着，不但是行动管着，思想也管着，代表了为人中正贤良，风格正直，声誉感强，怀平易近悲悯之心。有德济全国之意。这属于合乎天道国法，属于遵守人世正道而行之，所以叫甲己合，中正之合。此中现实通忠义的忠，忠于带领，忠于平易近族国度，忠于道义，忠于知己和良知。而不是所谓的甲木求合己土。己土为甲木的财，也属于甲木的色，女人么，为我所用。这类见财起意，趋炎附势之象，也能忠义否？天可知也？
以上的十干合化论，属于本人对干支合化的理解和阐发，也是填补了前人对十干合化的恍惚论定。文┞仿的篇幅有限，不克不及将阴阳干之间的合化都逐一描述出来。这此中的理论归纳和蕴涵的阴阳六合之道，需要读者开启悟性渐渐去体味。触类旁通，能把其余的合化给抽象的对比出来，加以对应和分化。出格是阴干为主的，逢阳干合化的，这类合化的三种具体表示，也要渐渐从理论入手去拆解。而触及到遥合，旁干遥合，岁月逢合之类的十干合化，在这里我就不加以赘述了。启事是这类细节的改变，属于没法形象的摹拟和掌控，也属于只可贯通不成言传的范围。或许今后，留待有缘吧.
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