五行学说概论
五行即金、木、水、火、土。五行学说是八字算命术的核心理论,推算一个人的八字命运,就是通过论证五行的相生相克来实现的。举个简单的例子,如八字中日元属金,金克木,则木就代表日元(即命主、自身、我)所能掌控、使用的事物,即财产、金钱;火克金,则火就代表役使、约束日元的事物,即“我”所工作的单位、事业。事业财运的好坏,则要具体分析五行相生相克的程度。
五行学说的产生远在八字算命术之前,甚至早于《周易》(玺尊注:五行最早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼稿。”《尚书·洪范》成书于夏商,而《周易》成书于商周)。它实际上是作为一门人生哲学、世界观和政治学而产生和发展的,战国时代的诸子百家中,有一家即是五行家,他们认为宇宙万物与五行对应,各具其德,而天道的运行,人世的变迁,王朝的更替等,则是“五德(五行具有五德)转移”的结果。
大家看到五行之名目:金、木、水、火、土,会望文生义地认为五行就是指五种物质,实则不然。五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身,而是指五种不同属性的抽象概括。它以天人相应为指导思想,以五行为中心,以空间结构的五方,时间结构的五季,人体结构的五脏为基本间架,将自然界的各种事物,按其属性进行归纳。凡即具有生发,柔和特性者统属于木;具有阳热,上炎特性者统属于火;具有长养,发育特性者统属于土;具有清静,收杀特性者统属于金;具有寒冷,滋润,就下,闭藏特性者统属于水。将人体的一生命活动与自然界的事物现象联系起来,形成了联系人体内外环境的五行结构系统,用以说明人体及人与自然环境的统一性。 故五行不但具有相对应的时间和空间效应,还具有丰富的物质和精神内涵。
五行和天干地支的对应关系如下:
天干:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支:寅卯木、巳午火、辰戌丑未土、申酉金、亥子水。
附录:五行类象
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
季节 | 春 | 夏 | 长夏 | 秋 | 冬 |
方位 | 东 | 南 | 中 | 西 | 北 |
五化 | 生 | 长 | 化 | 收 | 藏 |
五色 | 青 | 赤 | 黄 | 白 | 黑 |
五味 | 酸 | 苦 | 甘 | 辛 | 咸 |
时间 | 平旦 | 日中 | 日西 | 日入 | 夜半 |
五音 | 角 | 征 | 宫 | 商 | 羽 |
五脏 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 肾 |
六腑 | 胆 | 小肠 | 胃 | 大肠 | 膀胱 |
五官 | 目 | 舌 | 口 | 鼻 | 耳 |
形体 | 筋 | 脉 | 肉 | 皮毛 | 骨 |
情志 | 怒 | 喜 | 思 | 悲 | 恐 |
五德 | 仁 | 礼 | 信 | 义 | 智 |
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