姓氏呼延的由来

　　呼延姓在起源上，其实也是来自于匈奴族的其中一个姓氏所改而来的，对此姓氏呼延的由来到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。

姓氏呼延的由来

　　呼延姓氏简述

　　呼延姓出处有三种说法，一说出自匈奴族呼衍氏所改；一说出自鲜卑族姓氏之一；还有说出自赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚，因有功被赐姓呼延，后代因此随之姓呼延。呼延姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位，现主要分布在宁夏、河南一带，依旧保留呼延复姓。而流入陕西、山西一带，改“呼延”复姓为单姓“呼”。历史名人有大将军呼延赞、水浒好汉呼延灼等。在宋版《百家姓》中排名第470位。  

　　姓氏呼延姓的起源

　　源流一

　　源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏。”在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”在《史记·匈奴列传》中这样记载：“呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏，此三姓其贵种也。”在史籍《汉书·匈奴传》中也有同样的记载。在史籍《后汉书·南匈奴传》中记载：“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓，为国中名族。”在史籍《晋书·北狄·匈奴传》中则载“其四姓，有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。”古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏，为古代匈奴族四大姓呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。曹魏末期至东晋时期，南匈奴贵族呼衍部落进入中原后，改“呼衍氏”为“呼延氏”、“须卜氏”为“卜氏”、“丘林氏”为“乔氏”，成为汉字复姓，至公元五世纪已经融入汉族，后有省文简改为单姓呼氏、延氏者，亦有传说因避难改陈氏、许氏、刘氏者，皆世代相传至今。

　　今山西省有一呼延山，在吕梁地区石楼县西部，以有呼延赞之墓故名。呼延赞诸子耳后刺字曰：“出门忘家为国，临阵忘死为主”，并文其体“赤心杀贼”四字。今近处多有呼延氏复姓者，据传皆其后裔。

　　源流二

　　源于改姓，属于帝王赐姓为氏。据史籍《汉书》的记载，呼延，又为鲜卑族姓氏之一，按唐朝时期大儒颜师古的注释，即今天所称的呼延氏。鲜卑族呼延氏，出自晋朝时期的鲜卑族人稽胡楚，因有功于社稷，被晋王朝庭赐姓为呼延氏，其后裔子孙因此随之称呼延氏，逐渐融入汉族，后有省文简改为单姓呼氏者，皆世代相传至今。

　　在北魏正始中期，该支呼延氏族人呼延勤为定州刺史，驻守定阳镇(今山西介休)，被北魏朝廷赐姓为贺遂氏，因住南汾州仵城县(今山西临汾隰县)，音讹者又称其为贺悦氏，这一分支呼延氏从此改称贺遂氏、贺悦氏，后省文简改为单姓贺氏，亦世代相传至今。

　　源流三

　　出自赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚，因有功被赐姓呼延，后代因此随之姓呼延。

　　源流四

　　源于其他少数民族，出自元、明时期的费雅喀奇勒尔人，属于汉化改姓为氏。费雅喀奇勒尔人，就是汉朝时期匈奴民族的一个残支，后分别融入蒙古族、赫哲族，当时人称奇勒尔人，居住于费雅喀地区者(今黑龙江南岸下游一带)，被女真族人称之为“费雅喀奇勒尔人”。

　　据传，其原本是匈奴呼衍氏部落分布于东北地区的遗众，按史籍《吉林通志》的记载，该支族人成员主要有赫姓氏乐正的由来  哲族、满族、蒙古族等，皆称希努尔呼氏，满语为Sinurhu Hala，主要群体世居苏穆噶山(今俄罗斯境黑龙江下游)，后有一支族人在清朝时期随军迁徙至陕西神木地区，改汉姓为呼延氏、呼氏等，世代相传至今

　　姓氏呼延姓的历史人物

　　呼延攸

　　晋十六国时期汉国（后改国号赵，统称前赵）人，官拜宗正，前赵废帝刘和的母舅。刘渊重病垂危，于是召太宰刘欢乐及太傅刘洋等人禁中受遗诏辅政。刘渊死，皇子刘和即位。汉国卫尉西昌王刘锐、宗正呼延攸由于未被选为托孤之臣而耿耿于怀，对刘和说：“先帝不惟轻重之计，而使三王总强兵于内，大司马刘聪握十万劲卒居于近郊，陛下今便为寄坐耳。此之祸难，未可测也，顾陛下早为之所。”刘和听后感觉此话在理，于是召领军刘盛及刘钦、马景等告之。刘盛曰：“先帝还没下葬，四王未有逆节，今忽一旦自相鱼肉，臣恐人不食陛下之余。四海尚未平定，大业方才开始，愿陛下以上成先帝鸿基为志，且塞耳勿听此狂简之言也。《诗》云：‘岂无他人，不如我同父。’陛下既不信诸弟，复谁可信哉！”刘锐、呼延攸怒曰：“今日之议，理无有二。”于是命左右刃之。马景惧曰：“惟陛下诏，臣等以死奉之，蔑不济矣。”乃相与盟于东堂，使刘锐、马景攻大司马、大单于刘聪；呼延攸率刘安国攻齐王刘裕；使侍中刘乘、武卫刘钦攻鲁王刘隆；尚书田密、武卫刘璇攻北海王刘乂。田密、刘璇等使人斩关而奔于刘聪，聪命贯甲以待之。刘锐听到刘聪已有所准备，驰还，与呼延攸、刘乘等会攻刘隆、刘裕。呼延攸、刘乘害怕刘安国、刘钦会有异心，斩杀二人。当天，斩齐王刘裕和鲁王刘隆。刘聪进攻平阳的西明门，克之。刘锐等奔入南宫，前锋随之，斩刘和于光极西室。刘锐、呼延攸枭首通衢。

　　呼延谟

　　晋十六国时期前赵名臣。他大公无私，深受百姓颂扬。他在当太守时，曾亲自为一名妇女平冤，影响很大，国人传为佳话。

　　呼延赞

　　宋代骁雄军使。他浑身满刺“赤心杀贼”四字，为国打仗，不计生死，敌皆畏之。淳化时官至康州团练使。有评书《黑虎传》（也叫《呼家将》）写呼延赞之子呼延丕显遭庞文陷害，其后人呼延庆后来大闹京城，报仇雪冤的故事。北宋将领。并州太原（今属山西）人。出生于将门之家。初为骁骑卒，因作战勇敢提拔为骁雄军使。干德二年（964）随王全斌讨伐后蜀，班师后因军功提升副指挥使，太平兴国初年拔为铁骑军指挥使。太平兴国四年（979），协助崔翰戍守定州，升马步军副都军头。端拱二年（989），提拔为马军都军头，淳化三年（992）升任保州刺史、冀州副都部署，改辽州刺史。后官扶州刺史，加康州团练使。

　　呼延实

　　金将领。赵城（今山西洪洞北）人。本杨沃衍部曲，以战功迁宝昌军节度使。天兴元年（1232），守青阳砦，为阳总帅，翌年，移守岘山。

　　呼延通

　　韩世忠部下猛将，据称是开国元勋呼延赞之后。绍兴四年大仪镇之战，韩世忠亲出战诱敌，遇险，多亏呼延通援救，此役宋军获胜，呼延通也得到了“落阶官”奖赏，成为正任刺史。一年后，伪齐南侵，被呼延通率军击败，升团练使。之后的淮阳之役，又奋战立功，生擒金将叶赫贝勒，再升防御使。按照这个趋势，如果呼延通能熬到绍兴十二年后，估计也能弄个大军区司令干干。但是他实乃一介勇夫，脾气暴躁，随韩世忠入朝时就曾口出不逊，弄得大臣要杀他以肃军列。后来又把上司韩世忠得罪了。韩世忠也是老粗，做事大大咧咧，去部将家宴会，常要部将的妻女出来陪酒，呼延通因此大怒，欲杀韩世忠。韩世忠知道以后，借故把他贬为小兵，发配到仇人崔德明手下效命。后来韩世忠过生日，呼延通觉得这是一个和解的机会，于是千里来贺，不料韩世忠见了他就回到帐中，任呼延通在外面大哭也不见。呼延通碰了一鼻子灰，只好回去，又被崔德明以擅离军队的罪名毒打一顿。到了这个地步，呼延通再也忍受不了，于是投运河自杀，最可惜的是，此时是绍兴十年金人破盟之际，本来是呼延通大显身手的时刻，没料到却如此悲剧收场。据说韩世忠后来也后悔了，但人都死了，再后悔也来不及了。南渡诸将中假公济私泄私愤的例子不少，张俊、王渊之流的就不说了，此外吴玠杀曲端，韩世忠逼死呼延通，都是他们人生中的污点，这方面岳飞就好的多，很少因私废公。

　　呼延灼

　　排 名：坐第8把交椅。籍 贯：汴京（今河南省-开封市）。绰 号：双鞭。星 号：天威星。上山前身份及职业：汝宁郡都统制。上山原因：原为朝廷命官，围剿梁山，兵败被俘后，被宋江招降。梁山职务：马军五虎将。武 器：雌雄虎眼鞭（雌鞭12斤，雄鞭13斤），乌油七星链，踢雪乌骓马。必杀技：呼延家传三十六路猛虎鞭法，连环甲马阵.主要事迹：宋朝开国功臣呼延赞嫡派子孙，忠于宋王朝，上梁山后支持宋江“招安”。宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。呼延灼用连环马连败宋江兵马。金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑 里活捉。呼延灼投降梁山。结 局：平方腊后，朝廷封其为御营兵马指挥使，破金时战死。

　　呼延毒

　　关中匈奴人。前秦时起兵反秦，屯于霸城，有众万余人，请兵于东晋。后桓温北伐，与其联络。温退，从温归晋。

　　呼延震东

　　（1894～1977）字霹雳，笔名哈雷。陕西清涧人。1914年入西安三秦公学，1917年考入北京大学预科，1919年入北大物理科。在五四反帝爱国运动中，他参加了火烧赵家楼、痛打章宗祥的爱国行动，曾被军警拘捕。获释后，在陈独秀、李大钊等影响下，开始学习马克思主义，积极参加各种进步活动。1920年同刘天章、李子洲、杨钟健等人发起组织陕西旅京学生联合会。同年11月与李子洲等11人联名在《晨报》 发表文章， 支持因反对尊孔被陕西省教育厅革职的省女师教务主任王授金。1921年10月， 呼延又参与创办《共进》 半月刊。进步社团共进社创立，他是核心人物之一，先后为《共进》撰稿25篇，热情宣传马克思主义，提出改革陕西政治、革新教育、改造社会的主张。

　　1923年在北京加入中国社会主义青年团。是年夏，从北京大学毕业后返回陕北，任陕北联合县立榆林中学训育主任，先后与魏野畴、李子洲等在校内外传播马克思主义，大胆改革教学内容和教学方法，受到师生好评。不久，转为中国**党党员（加入中共时间、地点说法不一，待考）。他支持刘志丹、曹力如、王子宜等爱国学生的进步活动，组织学生在城乡进行反帝、反军阀宣传，同陕北军阀井岳秀进行斗争。

　　1925年，呼延调任延安省立第四中学校长，与王超北、陈俞廷等人创建中共延安四中小组，不久改为中共延安四中支部，领导学生开展“非基督教”运动，反对帝国主义对陕北的文化侵略。1926年春，中共延安四中支部改为中共肤施（延安）特别支部，呼延任特支书记，同特支干事易厚庵、陈俞廷一起领导党团员和进步学生下乡帮助农民成立农民协会，在延安城内帮助手工业工人成立工会；在校内实行民主办学，吸收学生参加校务会、参加学校管理。为活跃师生文化生活，他们还成立了新剧团、游艺室。他的百元月薪，几乎全部用作革命活动的经费和资助贫苦学生。1927年1月，在中国国民党陕西省第一次代表大会上，被选为省党部执行委员会候补委员；同月调任西安中山学院事务主任、陕西省立女子师范学校校长，为国民革命培养了大批干部。5月4日，西安青年学生及民众数万人在易俗社露天剧场召开五四纪念大会，他应邀到会发表演说，号召青年继承五四反帝爱国的革命传统，把国民革命进行到底。大革命失败后，呼延与中共组织失去联系，在国民党军政部门担任过参议、县长等职，但他仍同情革命，通过自己所办的西北养蜂场，先后掩护刘志丹、阎红彦、潘自力、史唯然、刘景范、朱敏、何寓础等**党员。1933年7月，他与何寓础、贾拓夫等人在西安骡马市饭馆开会，由于叛徒告密，被军警逮捕，后经杨虎城、杜斌丞保释出狱。中华人民共和国成立后，呼延先后在陕西省水利厅、省文史研究馆工作。“文化大革命”中受迫害，被“遣返”回陕北。1977年2月6日逝世。1979年4月，中共陕西省委统战部为其平反昭雪，恢复名誉。 推荐阅读：姓氏亓官的由来 

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