姓氏法的由来
姓氏法是中国姓氏之一，而且关于姓氏法中的起源，在其他的少数民族都有此姓的，对此姓氏法姓的由来到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。
姓氏法姓的由来
法姓姓姓氏简述
法姓为中国姓氏之一，在《百家姓》中排名第461位。
⒈出自妫姓田氏。战国时，齐襄王法章之后。秦灭齐后，子孙不敢称田姓，以法为姓。
⒉保安族、回族、朝鲜族有此姓。
姓氏法姓的起源
源流一
出自妫姓。为战国时期齐襄王（田姓）后裔所改，以祖名为氏。据《后汉书·法雄传》载，齐襄王法章之后，本田氏，齐灭于秦，子孙不敢称田，故以法为氏。战国时期，齐国强盛之时，过于炫耀武功，且因杀了燕昭王之父而种下祸根。后燕国以乐毅为帅，联合另外秦楚等五国军队一齐攻打齐国，连攻下齐国七十多座城池。仅剩下宫、即墨两城尚在坚守中。齐湣王逃到宫城，被假意来相助的楚国人杀死了。齐太子田法章只好化装成平民逃到太史敫家当仆人，改姓为法，以避敌军。不久，齐国的田单打败燕，收复了齐国。法章才敢公开自己的身份，被拥为齐襄王。齐襄王的庶子后来便以他曾用过的法姓做为姓氏，称为法氏。
五十余年后的秦始皇嬴政二十六年(公元前221年)，秦军以大迂回战略避过布防于齐国西南地区的五十余万齐国主力大军，绕道燕国从北方攻入空虚的齐国腹地，一举破其都城临淄城，俘虏了齐王田建，齐国就此灭亡。亡国后的故齐襄王的庶子族人因避秦军的残酷搜杀，不敢再称田氏，便以齐襄王曾用过的姓氏“法”为姓氏，改称法氏，世代相传至今。
法氏族人大多尊奉齐襄王田法章为得姓始祖。
源流二
出自回族中有法姓。据《中国回族大辞典》载，法姓，回族姓氏之一。主要分布在江浙地区。回族法氏的主要来源是先祖名字的汉化音译，出自阿拉伯历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发满苏尔(曼苏尔，Abu al-Ja‘far，公元707～775年)，“满苏尔”的汉义就是“胜利者”，他的本名为艾布·贾法尔，亦译为阿布·哲耳法尔。
公元775年(唐代宗李豫大历十年)10月，艾布·贾法尔在朝觐途中殁于麦加附近，史学家称他是阿拔斯王朝的真正奠基者和开创人，因此千百年来受到穆斯林世界的无比崇敬。在唐、宋时期以经商方式进入中原并留居的阿拉伯穆斯林民众中，多有以艾布·贾法尔的名字为汉化姓氏者，比较多的就是贾氏、法氏、满氏、尔氏等，历经宋、元、明诸朝，成为中国独有的少数民族——回族的一部分成员。
回族法氏族人今天主要分布在江浙地区和山东德州地区。
源流三
源于契丹族，出自辽国时期官吏法物库，属于以官职称谓为氏。法物库，是宋朝时期辽国政权设置的官位，隶属于南面朝官太常寺，主要职责就是掌管祭祀、乐器、车驾、卤簿等事务。官位设置有法物库使、法物库副使，为正副行政长官。金国推翻了辽国政权之后，亦仿设有法物库，但隶属于尚书兵部，后又改属太常寺，法物库使官秩为从六品。属下除了有法物库副使以外，还增设了法物库直长。
在法物库使、法物库副使、法物库直长等的后裔子孙中，亦有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化省称法氏，世代相传至今。
源流四
源于官位，出自汉朝时期官吏法曹，属于以官职称谓为氏。法曹，是汉朝时期设置的官位，专职负责掌管邮递驿传，属下有兵卒，兼管沿途治安与辑盗。在史籍《后汉书·百官志》中记载：“法曹，主邮驿科程事。”后世的魏、晋、隋、唐等朝代沿袭，隶属于丞相府或三公府，置有法掾一人主管，官秩三百石。到了唐、宋时期，法曹的行政职能改变，成为地方司法机关长官的称谓，如在《唐书·百官志》中记载：“法曹，司法参军事，掌掬狱丽法，督盗贼，知赃贿没人。”因此亦称“法曹参军”。这种官称和职能在唐朝时期即为倭奴国学去，至今日本国的司法官员以及律师等，依然被称作“法曹”。
在法曹、法曹参军、法掾等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，省称法氏，世代相传至今。
源流五
源于官位，出自宋朝时期官吏法酒库，属于以官职称谓为氏。法酒库，是北宋王朝设置的一种官位，专有法酒署，隶属于光禄寺，其主要职能就是掌按法式配酿酒原料，监督酿酒工序，检查酿酒质量，以供王朝宫廷尊享、祭祀活动、赏赐之用，属于官家酒坊的行政长官，亦称“法酒库使”。在法酒库属下还有法酒监二人，是法酒库的左右手，一般以朝臣、三班使臣、或内侍充任。在法酒库、法酒监官的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，省称法氏，世代相传至今。另外，在宋朝时期还有一种法酒库使的官位，隶属于东班诸司使，即属于文官班列。这种法酒库使实际上没有具体职掌，只是虚衔，仅为升迁之阶，待有官位空缺之时，吏部从法酒库使中择优补缺。多有忠厚老实且不懂行贿和迎合拍马者，总是坐落于法酒库使之位，终生不得志。
在法酒库使、法酒监等的后裔子孙中，亦有以先祖官职称谓为姓氏者，省称法氏，世代相传至今。
源流六
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。清朝时期，蒙古族人中的伍尧氏一族来到中原，为适应汉族习惯，取“法”字为汉化姓氏，称法氏，世代相传至今。例如清朝乾隆年间著名的文学家法式善，其祖先就是该支蒙古族的伍尧氏氏族。 推荐阅读： 姓氏乐正的由来
姓氏法姓的历史人物
法 雄
字文强，扶风郿人也，齐襄王法章之后。据古书《后汉书》里有一篇《法雄传》，说法雄是春秋时，齐国君主齐襄王法章的后代。秦灭齐，子孙不敢称田姓，故以法为氏。宣帝时，徙三辅，世为二千石。法雄初仕郡功曹，辟太傅张禹府，举法雄高第，除平氏长。善政事，好发擿奸伏，盗贼稀发，吏人畏爱之。南阳太守鲍得上其理状，迁宛陵令。
法 真
字高卿，东汉扶风郿一带的人，南郡太守法雄的儿子。好学并且不固定局限在那一家精通中原和异域的图书典籍，是关西的大儒者。从远方来求学的弟子如陈留、范冉等，有数百。
法正
字孝直（176-220），三国时扶风郿县（今陕西省眉县）人。建安初天下饥荒，与同郡人孟达俱入蜀依刘璋，不受重用。与别驾张松友善，二人均以为璋无能，不足以共大事。建安十六年（211年）曹操攻汉中张鲁，张松建议璋与刘备结盟防曹，举荐正为使者。正还，对张松称道备有雄略，密谋奉戴。松又说刘璋请备入蜀，令正再往。正至荆州，向备献策取益州，说张松可为内应，取之易如反掌。备欣然同意，遂率军西上，至葭萌（今四川省广元西南）南，返兵取成都，以正为蜀郡太守。二十二年，正又建策攻汉中，备采纳，于是有定军山之役而取汉中。二十四年，备自立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。翌年卒。后备猇亭战败，至白帝城，叹道：“法孝直若在，必阻我东征；即使东征，也必不致倾危。”
法若正
元、明之际回回人法都喇(al－Fadl，？－1399)之后。法都喇，房山(今北京房山区)韩溪村人。元末由武举任涿州守备。明初投大将军徐达帐下，后授燕山卫指挥使，洪武二十五年升北平都指挥使，以法为姓，名若正。燕王靖难，随征渡河而殁，永乐三年追赠房山侯，子孙世袭指挥使。
法 真
字朗如，瑞州（今江西省）高安人。得度于灌溪元文和尚。受具足戒之后，游方参学到了岭南，其中居住在丹霞最久。平时潜心于净土法门。有一天，偶然与禅者谈论到“无”字公案，于是生起疑情并在心中蕴酿了很久，有一日突然豁然开朗有所省悟。于是前往海幢寺，礼拜正目老人，两人的机锋话语相互契合，于是受到记别印可。清高宗乾隆二十年（1755年）大众迎请他主持海幢寺，提倡禅宗一乘，并兼宏净土法门。晚年，辞去寺院住持之事，闭关于寺院东边之旁，专门持念佛名，无论寒暑都不懈怠，如是经过八年。曾经有偈颂说：“百八轮珠昼夜提，芙蕖（莲华）渐渐出深泥。轮珠掷却芙蕖放，古佛元来不在西。”清高宗乾隆三十八年（1773年）九月初，示现些微的疾病。十一日黄昏，召集弟子嘱咐后事。次日午时，集合大众唱念佛名，香烧过两寸多的时候，自己举念《小净土文》，未过一半即往生。
法若真
清朝前期的书画家，字汉儒（1613-1696），号黄石，又号黄山，山东省胶州人，善画山水。举为进士后当了官，颇有政声。法若真虽非徽派画家，但他是康熙年间山水自成一格的画家。他所作的《树梢飞泉图轴》，为其精心之作。此图画雨后山景，薄雾轻罩，飞泉奔流，山头耸动。整幅画面静中有动，仿佛有声。山石用硬笔勾皴，多次皴染，充分表现出嶙峋的石质，和雨后的苍润。此图于丁卯年所作即公元1687年，后于甲戌年补题。款：“真”，钤“法若真印”白文印，“黄石氏”朱文印。 推荐阅读：姓氏亓官的由来
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