姓氏宇文的由来

　　宇文姓在百家姓中是什么起源有哪些由来？而且关于宇文姓中的著名历史人物又有哪些吗，对此姓氏宇文的由来到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。

姓氏宇文的由来

　　宇文姓姓氏简述

　　宇文（yǔ wén）姓，为复姓。源流纯正，起源主要有一：源于中国辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族宇文氏部落，自称宇文姓炎帝神农氏后裔，东晋时，宇文氏进据中原，称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。宇文姓早期活动在西北地区，南北朝时期逐步南下内迁，除在辽宁、内蒙古、山西、陕西等地分布外，在河南洛阳等地形成宇文氏皇族聚集地。唐代时，他们入地为籍，遍及中原各地。宋后宇文氏已不常见。如今在北京、河南、陕西、浙江、四川、台湾等地有少量分布。目前宇文姓人口没有进入全国前三百位。宇文姓姓氏人口排名第551位，人口2.1万人。

　　隋朝对北周宇文皇族的屠戮：隋文帝逼迫北周静帝宇文衍退位之后，就狠心将这个外孙掐死，然后大杀北周皇族，杨坚共计杀周朝文帝子孙25家，节闵帝及明帝子孙6家，武帝子孙12家，北周宣帝宇文赟另外两个孩子还只是婴儿，为斩草除根，也被杨坚诛杀。加上其余宇文宗室疏属，几乎为杨坚诛杀无遗，成千上万的凤子龙孙均在一年之内惨遭屠戮。如此种种，加上周静帝的惨死，应了北周初期的民谣：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥。”

　　杨坚建隋之时，对前朝北周宗室进行了空前绝后的大屠杀，在中国历史颇有些虚名的宇文泰，纵有十三子四十八孙也不免绝嗣。宇文泰的祖父宇文韬的全部子孙被杨坚杀光。即使与宇文泰同父同祖的子侄辈，也被一概杀绝。弄得北周堂堂皇室，几乎后继无人 

　　姓氏宇文的起源

　　源于匈奴族，出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后，属于汉化改姓为氏。

　　魏、晋两朝时期，北方鲜卑民族中有一宇文氏部落，原来是汉朝时期南匈奴的一个分支，在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体，族人自称是炎帝神农氏的后裔。历史上记载宇文部最早起源的是史籍《周书》，其中称宇文部源自神农氏，因此应当源于姜姓。

　　中国的史学界一般认为，宇文部是公元1世纪时北匈奴被东汉击走西迁后，留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群，在这段期间该部并曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟，首领成为鲜卑的东部大人。因此，宇文部是源自匈奴而后揉合了鲜卑血统的部族。据史籍《后汉书》的记载，东汉和帝年间，当时的大将军窦宪派右校尉耿夔击破北匈奴，“鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑。”在史籍《魏书》中也认为宇文部是“匈奴种，出于辽东塞外，其先南单于远属也，世为东部大人。其语与鲜卑颇异。”按史书的记载：宇文氏部落首领的祖先叫葛乌菟，其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野为匈奴苗裔，实际上就是南匈奴某个单于的庶支后裔。葛乌菟是公元一世纪人，原居阴山，是鲜卑宇文部的始祖，东汉后期起其后裔子孙世袭为鲜卑东部大人。在史籍《周书·文帝纪》中记载：“葛乌菟雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂为十二部落，世为大人。”葛乌菟之后曰普回，普回有子宇文莫那，约在公元一世纪北匈奴西迁时，宇文莫那则自阴山率领下属十二部南下迁至辽西地区，之后宇文莫那从附属匈奴的关系中脱离独立，号称“鲜卑俟汾氏”。“俟汾”是鲜卑族语“天王”之意。俟汾部日渐强盛后，宇文莫那的慕僚建议改“天王”为姓，但为忌讳晋室，换“天王”为“宇文”，当时的宇文十二部落中已经蕴涵了后来的库莫奚部落和契丹部落。宇文莫那则被后来南北朝时期的北周政权尊为献侯，并奉为北周皇室的始祖。

　　按史籍《周书》的记载：葛乌菟的后代普回袭任大人之职后，他在打猎时于河边拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，大喜之下自以为是天授神权，当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，“宇文”意即“天子”，于是，这位普回大人便自己号称宇文氏，而自己的部落就叫作宇文部。当然，后世史学家认为这纯粹是牵强附会之说。到了东晋时期，宇文部进据中原，号称宇文国。宇文莫那之后有数代首领在史书中没有任何记载，一直到西晋时期以后才有记事。在史籍《魏书》中，记载了当时的习俗“人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女披长襦及足，而无裳焉。”该部族人有髡发习俗，妇女则是穿着连身的长袄，与汉族下身做长裙的打扮大异其趣。另外，宇文部族人在秋天的时候会去采收一种称作“乌头”的有毒植物制成毒药，做为射猎禽兽之用。鲜卑族宇文部逐渐繁荣兴盛，一直至东晋五胡十六国前期为止，特别是在西晋以后较为强盛之时，其地约在濡源（今河北滦河上游）以东、柳城（今辽宁朝阳）以西一带的广大地区，与同期存在的慕容部鲜卑、段部鲜卑相同，皆属东部鲜卑的一个支系。宇文部在西晋时期的几代首领与拓跋部鲜卑关系较佳，两个部族之间时有通婚。进入五胡十六国时期后，宇文部曾依附于势力强大的后赵政权。但宇文部与慕容部鲜卑之间却是一直存在着不断的争斗，且连续有数位宇文部的首领宇文莫珪、宇文逊昵延、宇文乞得龟、宇文逸豆归皆曾为慕容部所败，在东晋咸和九年或东晋咸康元年（公元344/345年）的一次决定性战役中，宇文部终于被慕容部所建立的前燕政权击败，部众被慕容部首领分散迁移，宇文部灭亡。

　　宇文部首领世系为：宇文普回→宇文莫那……宇文普拨→宇文丘不勤→宇文莫珪（宇文莫廆、宇文莫圭）→宇文逊昵延（宇文悉独官）→宇文乞得龟→宇文逸豆归（宇文侯豆归）。宇文部虽然消散了，但宇文氏族人并未从历史舞台中消失，而且更加辉煌于前。据史籍《周书》的记载，西魏太师、北周的奠基者宇文泰就是宇文·逸豆归的五世孙，南北朝时期北周政权的皇族宇文氏世家，即系鲜卑族宇文部的后裔。除此之外，宇文部有一旁支后来在南北朝时期发展成库莫奚族，该族于隋朝以后被称为奚族。另外宇文部还有一旁支迭剌部，也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族，即契丹民族，创建了后来使北宋王朝一直焦头烂额的大辽国。

　　鲜卑宇文部的族人，以及后来北周政权的皇族贵州和一些臣子国民，皆以“宇文“为姓氏，称宇文氏，后逐渐融入汉族，将宇文氏复姓也带入汉族之中，后有省文简改为单姓宇氏、文氏者，亦有改单姓为尚氏、赵氏、胡氏、李氏者，皆世代相传至今推荐阅读：姓氏宗政的由来  

　　姓氏宇文的历史人物

　　宇文肱

　　北朝北魏将领。武川（今属内蒙）人。鲜卑族，宇文泰父。魏明帝时，破六韩拔陵起义，宇文肱聚兵攻杀破六韩拔陵部将卫可孤。迁居中山。后率众归鲜于修礼军，被魏军击败，战死。北周追尊为德皇帝。

　　宇文测

　　（489-546)，北朝西魏将领。字澄镜，宇文泰族子。宇文测性沉密，少笃学。起家奉朝请、殿中侍御史、安东将军。尚宣武帝女阳平公主，拜驸马都尉。从孝武帝西入关，进爵为公。西魏文帝大统四年（538），拜侍中。六年，坐事免。不久，除骠骑大将军、大都督、行汾州事。八年，加金紫光禄大夫，转行绥州事。十年，征拜太子少保。十二年十月，卒于位。

　　宇文泰

　　（505-556)，北朝北魏、西魏将领。字黑獭，代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑族。年轻时随父参加鲜卑族起义，后投靠北魏尔朱荣，参与镇压义军，授武卫将军、征西将军。北魏分裂后，任西魏太师、大丞相、柱国大将军。他治军整肃，深谋远虑，善于用间。西魏大统三年（537）正月，采纳直事郎中宇文深建议，以近万锐卒，潜出小关（陕西古潼关南侧），出其不意地击败东魏骁将窦泰军，俘万余人。十月，在沙苑之战中，他先遣将侦察，后从容设伏，大获全胜，俘东魏高欢军七万余人，除选留二万士卒外，余均释放。在东西魏战争中，指挥作战数十次，多获胜利，为建立北周奠定了基础。他推行“均田制”，使西魏经济得到发展，国力逐渐强盛。在此基础上，创立了“府兵制”，建立由柱国、大将军、开府等逐级统领制度，扩大了兵源，加强了朝廷对军队的控制。这一兵制为后世沿用近二百年，在中国古代兵制史上，占有重要地位。北周建立后，追尊为文帝。

　　宇文导

　　（511-554)，北朝西魏将领。字菩萨，颢子。随宇文泰入关中，西魏文帝初为领军将军，率领禁军。泰与高欢作战。常留守后方。大统四年（538），为华州刺史。泰军于洛阳大败，赵青雀、于伏德等乘时据长安、咸阳。宇文导由华州率军攻破咸阳，又与泰合师收回长安。后出守陇右，卒于上邽，谥孝。

　　宇文护

　　（约515-572)，北朝北周权臣。武川（今内蒙古武川西）人。宇文泰之侄。早年跟随宇文泰征战，在与东魏的交战中屡建战功，又与于谨南征梁朝江陵。西魏恭帝三年（556）宇文泰死，诸子幼小，遗命宇文护掌管国家大政。他以宇文泰嗣子宇文觉幼弱，想乘宇文泰的权势和影响尚存时早日夺取政权，因迫使西魏恭帝禅位于周。次年，宇文觉称周天王，建立北周。护为大司马，封晋国公，旧日与宇文泰并肩的大将赵贵、独孤信对宇文护不服，宇文觉也不满他专权，图谋诛护不果，反被其先发制人，杀赵贵，令独孤信自杀。宇文觉被废黜而死。宇文护迁大冢宰（当时的宰相），并拥立宇文泰另一个儿子宇文毓（周明帝）。明帝好学有识，为宇文护所畏，武成二年（560）又被他毒死，立宇文泰四子宇文邕（周武帝），实际大权仍由宇文护掌握。护虽性宽和而不识大体，委任非人而久专权柄，又素无戎略，两次伐齐都大败而归。诸子贪残，僚属恣纵，蠹政害民。宇文邕与弟卫王宇文直策划，于建德元年（572）杀死宇文护。

　　宇文神举

　　（531-578)，北朝北周将领。代郡武川（今属内蒙古）人。鲜卑族。周文帝宇文泰族子。父显和，仕魏，为孝武帝进入关之计。后随从入关。宇文神举以周明帝初，起家中侍上士。明帝留意文学而神举雅好篇什，常得侍从。周武帝保定间，历任车骑大将军、仪同三司诸职。建德元年为京兆尹，三年，出为熊州刺史。从周武帝伐齐，齐平，为并州刺史。宣政元年（578），周武帝卒，幽州人卢昌期、祖英伯等举兵反周，卢思道亦预其事。神举率兵平乱，见思道，令作露布，乃释其罪。又从越王宇文盛平稽胡，败突厥。师还，以武帝时尝与王轨、宇文孝伯言宣帝之短于武帝，兼以功高，宣帝使人鸩之，卒于马邑。史称宇文神举“博涉经史，性爱篇章”。

　　宇文毓

　　（534-560)，北朝北周皇帝。小字统万突。鲜卑族。宇文泰庶长子。西魏大统十四年（548），封宁都郡公。北周建国后任柱国，岐州刺史。557年被宇文护立为天王，宇文护辅政专权。559年宇文护归政，始亲政，称皇帝，改元武成。仍受制于宇文护。武成二年(560）四月，被宇文护毒死。葬昭陵。谥明皇帝，庙号世宗。年号武成。

　　宇文觉

　　（542-557)，北朝北周创建者。字陁罗尼。鲜卑族。代郡武川（今属内蒙古）人，西魏权臣宇文泰第三子。初封略阳郡公。西魏恭帝三年（556）三月，命为安定公世子。十月，宇文泰死，宇文觉继承其官爵，任太师、大冢宰，封周公。次年正月，在堂兄宇文护的扶持下代西魏称天王，建国号为周，定都长安（今陕西西安），史称北周。即位后，不满宇文护专权，与司空李植等密谋诛之，事泄，557年十月被宇文护废为略阳公，月余被杀。葬静陵。周武帝时，追谥为孝闵皇帝。 推荐阅读：姓氏濮阳的由来   

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